——北京從元大都至今，本身就是個古董。要是就這麼被東虜一把火燒了，豈不成了大明的圓明園？
朱慈烺想到這點，又覺得以滿洲人的尿性有很大可能會做這種事，不免又有些憂慮。
「最後還有，」朱慈烺道，「若是東虜舉族投降呢？這怎麼辦？」
崇禎還沒想到有這個選項，細細一想，卻比玉石俱焚更讓人頭疼和糾結。
大明立國之初，喊的口號是「日月重開大宋天」，行的卻是帶有蒙元色彩、漢唐宋三朝摻雜的華夏制度，最後再加上朱氏民本主義作為綱領，最終造就出歷史上延續二百七十八年的大明皇朝。
大明作為一個有鮮明烙印的皇朝，本身就具有自己的價值觀。雖然從秦始皇開始，官場上就充斥著各種無底線和沒節操，但在明面上必須有一層遮羞布，否則下民的信仰崩塌，誰都靠厚黑、拳頭吃飯，這世道還成什麼樣？豈不是成了亂世！
按照大明的價值觀，講究的是「佈施仁義，平四方，撫四夷」，而非「佈施暴力，殺四方，屠四夷」。雖然落實到實際上情況可能並無不同，但在桌面上必須做得偉大光明正義。
如果東虜真的舉族投降，那麼大明只能舉行一場獻俘儀式，誅殺首惡，然後將其他人送出關外，讓他們繼續在大明治下——實際上是自治狀態——好好過日子。
或許十年、二十年內，這些人會對大明懷有懼意，做個順民。當這份記憶漸漸淡去，他們又會回覆到搶西邊的時代，最終再次做起入主中原的美夢。
弱則蟄伏，強則侵犯，這是華夏所有「邊患」的死迴圈，誰都無法一勞永逸解決這個問題。
「你可有何對策？」崇禎問道。
朱慈烺點了點頭，道：「如果真的發生這種情況，說明東虜內部肯定有一次內訌，否則他們也交不出首惡來頂罪。既然有內訌，倒是可以試試將他們加以分化，送回北方去。」
「他們若是再來，豈不是又生出一場遼患？」
崇禎對於北方的理解跟朱慈烺所謂的北方還有很大距離。他以為朱慈烺說的是遼東，而朱慈烺說的卻是廣袤的西伯利亞。
「所以打鐵還需自身硬。」朱慈烺道：「若是大明國強民富，誰又能來欺負咱們。」
就算將東虜趕到北極圈去，大明若是不能保持國力，也架不住他們捲土重來呀。更何況日後的世界可不止一個東虜，還有泰西那幫如狼似虎的資本家呢！
道理是這個道理，但身邊養著一頭狼，總是讓崇禎還有些不舒服。然而他很快就意識到，這明顯是大雁還沒打到，就開始考慮蒸著吃還是烤著吃。當前明軍還沒有這個實力，起碼還得多五萬精兵。
「練兵的銀子從何而來？」崇禎應問道。
「市舶提舉總署。」朱慈烺毫不遲疑道：「這個方案還在討論之中，待討論成熟之後，便呈交內閣票擬，上疏父皇陛下。」
崇禎自然忍不住又問起這市舶司的事來。
「父皇，兒臣查閱建國初年的文獻，卻發現一樁陰謀。」朱慈烺道：「朝廷水師和市舶司，其實是被那些勢家豪商硬生生廢掉的。為的就是獨佔海貿暴利，不肯分潤給國家。」
崇禎一怔：「當真？」
朱慈烺這才意識到崇禎還不知道海貿的暴利到底有多暴！
故事要從唐玄宗時候在廣州開設市舶司講起，那是中華走向海洋貿易的第一步。
等到了兩宋時期，市舶司有了明確的職司，並且形成了一定的規章制度。
市舶司（場、務）根據商人所申報的貨物、船上人員、以及要去的地點，發給公憑（公據、公驗），也就是出海許可證；派人上船「點檢」，防止夾帶兵器、銅錢、女口、逃亡軍人等；「閱實」回港船舶；對進出口的貨物實行抽分制度，即將貨物分成粗細兩色，官府按一定比例抽取若干份，也就是實物形式的市舶稅；所抽貨物要解赴都城；按規定價格收買船舶運來的某些貨物（博買）；經過抽分、抽解﹑博買後所剩的貨物仍要按市舶司的標準，發給公憑，才許運銷他處。最後還要主持祈風祭海。
「北宋中，市舶收入達四十二萬緡。武林恢復之初，宋室偏安，更是大力倚仗市舶收入。其時，歲入不過一千萬緡，市舶收入即達一百五十萬緡。」朱慈烺怕崇禎不能理解這些巨大的數字，又道：「一緡約值銀一兩。」
崇禎果然被震撼了。
上百萬兩的鉅款啊！
「父皇陛下苦於國庫匱乏，不能一展宏圖；百姓苦於米價高騰，只能造反乞活。兒臣不由要問一句，那天下的銀子都去了哪裡呢？」朱慈烺笑道：「官家不做海貿，是否就沒人做了呢？天啟年間浙江茶稅一年二十萬兩，崇禎十年只有十二兩。這些好處是落在了茶農身上麼？」
崇禎被兒子問得手足發冷，心中暗道：眼看著流寇覆滅，東患將平，原來真正的敵人卻是那些日夜喊著忠義的國家砥柱！原本以為很快就可以做一個太平天子，果然是「路漫漫其修遠」啊！