吳甡雖然覺得太子說得太不顧斯文，但也的確如此。許多進士都是赴京趕考之後就再沒回過家鄉，家裡父母妻兒知道他在外地當官也是覺得理所當然，全然沒有人倫之情。不過這當然不能說人家是貪戀官位，只能說是忠孝不能兩全，先忠君，後事親。
「另一種便是功利心強，想走捷徑的。」朱慈烺道：「否則他們來幹嘛？我這裡又不賣制藝時文，又沒有下科考題。還不是來混著看是否有機會出人頭地。這種投機漢，難道肯拿自己的命開玩笑？」
吳甡一聽也覺得有點道理。大明逢子、午、卯、酉年開科取士，稱為正科。若是有重大慶典，可以臨時加考，是為恩科。眼看就要到甲申年了，後年乙酉年就是正科之年，若是那些意志堅定，有心科舉的學子，肯定要在家裡好好溫習功課準備下場應試，誰還出來晃盪？
難不成還是出來散心的？笑話！十年苦讀豈是虛言？除了少數過目不忘，如通宿慧的妖孽，哪個七篇出身的進士不是兩耳不聞窗外事，一心苦讀聖賢書？
「萬一有不小心混雜其中的呢？」吳甡較真道。
朱慈烺笑道：「那我也不擔心，因為人有一種從眾之心。只要滿足四個條件，就能把仇人馴化成自己人。」
「哦？仇人變成自己人？」吳甡驚訝道：「這豈非聖人感化之功麼？」
「沒那麼玄奧。」朱慈烺道：「人心自有‘理’，乃理學之理，所以我將之稱為心理之學。」
理學的理可以簡單理解為規律，也有本源意志的含義在其中。朱慈烺在經學上沒有下過苦功夫，不敢說得太多以免露怯，直接跳到後面的內容說道：「設問：若某甲被某乙所虜，某乙隨時都可能殺了某甲，這二人是否算有仇隙。」
「自然，這已經是殺身之仇了。」吳甡認真道。
「就是這樣的仇隙，只要滿足這四條條件也能讓某甲甘心為某乙做事。」
「敢問其詳。」吳甡道。
「其一，某甲必須堅信某乙隨時能殺死他。」朱慈烺道。
吳甡點了點頭。
「其二，某乙要在某甲即將要死的時候，把他拉回來，比如一口水，一塊餅。」
「這是自然，否則某甲不就真死了麼。」吳甡又點了點頭。
朱慈烺沒有點破這條其實是關鍵問題，想來吳甡這個水平的人，日後應用起來自己也會發現的。
「其三，某乙只能給某甲一些關於乙家的訊息，其他任何訊息都不能讓某甲知道。」
「遮目塞耳以斷其心。」吳甡又點了點頭。
「其四，讓某甲感到無路可逃。」朱慈烺輕笑道：「只要滿足這四個條件，所有人都可以成為順民良民，最多不過十日。」
——在極端條件下，三到五天就夠了。
朱慈烺在心中暗暗補充一句。
吳甡聽完覺得有些不可思議，疑惑道：「當真能行？」
「當真。」
「殿下是從何得知的？」吳甡自然不能光憑朱慈烺空口白牙就信以為真。
「這個啊，」朱慈烺嘆了口氣，「我看東虜掠奪漢人為奴，細細分析下來，也就這四條而已。」
吳甡語塞。
雖然東虜不是當前最主要的敵人，但東虜掠奪人口也是大明朝堂很為之頭痛的事。因為真奴人口稀少，又不善於耕種，其實是個在山林中狩獵的民族。這樣的民族最多成為部落，要想定居建國就得大量的農業和手工業人口，而大明就成了他們的人口提供地。
現如今進犯關內的東虜大軍之中也有了漢軍旗，至於炮灰部隊——包衣阿哈——中，十之八九都是被掠奪的漢人。飽讀詩書的大明士子一直都想不明白，原本是受難的人，為何到了遼東就鐵了心跟著建奴跑呢？
這就是最直接證明「馴人」切實可行的例證，也是朱慈烺敢冒天下之大不韙掠奪人口的後手。