五十年代初，新中國剛成立不久，592社會仍處在軍管過渡時期，安全方面的事由軍隊負責，雖然有公安局，那些公安偵查員也大多是軍人出身，比如老梁這樣的進城幹部，對城裡的情況和偵破案件不夠熟悉，他聽到一些社會上對郭師傅的議論，覺得這問題不小，專門找郭師傅說這件事，可是兩個人想法不一樣，怎麼說也說不到一塊。
老梁是一本正經，反覆強調，河底電臺這個案子很快告破，首先取決於國內革命形勢一片大好，其次是上級領導指揮有方，最後是公安機關付出相當大的努力，但絕不能歸咎於因果報應一類的迷信原由，還有「河神」這個綽號，也不好。
郭師傅從不敢讓大夥把他稱為「河神」，提起這個稱呼準倒霉，命裡受不住，奈何跟著起鬨的人太多，可也沒法跟老梁明說，只好給老梁一隻耳朵，心想：「你說什麼我聽著，等你說完我走我的。」
等老梁嘮叨完，已經是晚上七點多了，夏季天黑得晚，這時候天還亮著，正是吃晚飯的當口，郭師傅和丁卯接連在鐵道橋下蹲守了幾天，沒少吃苦受累，好不容易破了案，想去吃份爆肚，當是犒勞了，因此沒去食堂吃大灶，所謂爆肚即是爆羊肚，東西簡單，平民百姓也吃得起，吃飯卻講究，用羊肚加工成「板肚、肚葫蘆、肚散丹、肚蘑菇、肚仁」等等，除了羊肚新鮮，功夫全出在一個「爆」字上，要爆得恰到好處，又香又脆，會吃的主兒吃爆肚，總要喝二兩。
他們倆人蹬著腳踏車前往南大寺去，南大寺是清真寺，衚衕深處有個不起眼的清真小館，解放前賣爆肚和各種各樣的回民小吃，門口有塊爆肚馮的銅匾，當初店中只有五張半桌子，一個師傅一個夥計打理生意，別看這麼一個小館子，卻經營了上百年之久，解放初期物資匱乏，改成國營後只供應少數幾種，坐下要了兩碗爆肚，丁卯問道：「哥哥，今兒老梁找你說什麼事說到這麼晚？」郭師傅說：「他那些話，我也聽不明白。」丁卯說：「那就別多想了，今天這爆肚不錯，看來餓透了吃什麼都香。」郭師傅說：「爆肚馮啊，這錯得了嗎，老年間，住在北京城裡的慶王爺都要專程到這吃水爆肚。」丁卯不信：「王爺會吃這玩意兒？」郭師傅說：「怎麼不吃，你以為王府裡吃什麼？」丁卯說：「我沒那份見識，二哥你知道？」郭師傅說：「我有個老街坊，會打通背拳，曾在慶王府做過護院保鏢，我聽他說過。」丁卯對此十分好奇，問道：「哥哥你給我講講，王爺怎麼吃飯？」
郭師傅說：「兄弟，王府裡跟咱老百姓家裡吃飯不同，王爺是一天五頓，早上起來先練一趟劍，練罷更衣，到書房吃早點，比如馬蹄燒餅、油炸果子、炸糖果子、螺絲轉、粳米粥、冰糖脂油豬肉皮丁餡的水晶小包子，有街上買的，也有府裡做的。」
丁卯說：「原來王爺早上吃這些早點，中午吃什麼呢？」
郭師傅說：「到中午吃晌飯，無非是麵食米飯，要和當天的晚飯岔開，不能吃重了，下飯的是六盤八碗兩湯，這是熱的，外帶四個小冷葷，松仁小肚、牛羊醬肉什麼的，作為下酒之物，有時也吃煮白肉和肉湯飯，天冷的時候吃羊肉涮鍋子，下午四點來鍾，王爺睡一覺起來，要吃下午點心，麵茶、茶湯、豆汁、燙麵蒸餃、燻魚火燒、饊子、薄脆、糖麻花，趴糕、涼粉，也不麻煩，隨便吃兩口，要是趕上府裡有朋友在，這頓就講究多了，至少是兩幹兩蜜四冷葷，一大碗冰糖蓮子，四盤餑餑菜分別是炒榛子醬、炒木樨肉、雞絲燴豌豆、燴三鮮，就著黃糕和提褶包子吃。」
丁卯說：「王爺可真會吃，晚上這頓飯又是怎麼個章程？」
郭師傅說：「晚飯和晌飯一樣，主食不同罷了，夜裡十一點前後吃夜宵，隨意墊補墊補，餛飩、花捲、爆肚、糖三角，配著放在冰桶裡存下的冷葷下肚，吃完這頓夜宵，家僕端上一杯新沏的小葉香片，略飲幾口，有本修本，無本安歇，慶王爺除了喜歡吃爆肚馮，隔三差五還經常去砂鍋居白肉館，前清祭神用整牲口，放在特大的砂鍋裡白煮，那叫祭神肉，乾隆年間這路手藝流傳到民間了，有位師傅在瓦缸市使用大砂鍋煮白肉，砂鍋最能保持肉的原味，而且上至達官顯貴，下到販夫走卒，無一例外地認為吃上一口祭神肉，是莫大的福氣，因此這家白肉館的砂鍋肉，每天做多少賣多少，人家一位師傅帶倆夥計，每天夜裡做白煮肉，早晨開賣，不到晌午就賣完了，一賣完便摘幌子收攤，所以說砂鍋居的幌子——過時不候。」
一九四九年全國解放以來，郭師傅和丁卯的紙活兒不讓紮了，在海河裡打撈屍體，也沒了犒賞，更沒有混白事出大殯的機會吃喝，倆人饞得都快不行了，說著王府裡的吃喝，把這份再普通不過的爆肚，想象成八大碗四冷葷了，這叫享得起福，也吃得了苦。
晚上八點多，小館子裡已經坐了不少人，聽那些人談論的內容，是當時傳遍大街小巷的「人皮炸彈」。
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