每一個被氏神庇佑的家族,都有著專屬於自己的祭神儀式，鍾氏以鍾為姓，祭神從來都是以鍾為首,鍾氏大宅鳴鐘後,各種樂器齊奏。
息城從前不說每個人都會樂器演奏,每家每戶也總有一兩個人會。那些年長的老人，時常在家門口,閒聊時手裡都愛帶著自己的樂器,若是有興致了抬手就是一曲，撥絃的敲鼓的吹奏的,湊在一處一齊彈奏。
街頭巷尾，常能聽見此處彈琴,別處吹笙,互相合樂,皆怡然自得。
便是孩童，從小生長在這處樂聲不停的息城，看著長輩鄰里吹拉彈唱你來我往，也會自然而然地開始學習各種樂器。
此處眾多的鐘氏族人,尤其喜愛在生活之餘，用樂聲打發閒暇時光。
往前追溯幾百年,那時的息城才是最熱鬧的時候，街上賣各種樂器的店繁多，隨意在街邊找個曬太陽的耄耋老者,或是做遊戲的垂髫小兒，都能彈上一曲唱上一段。溪渠邊，蓮塘裡，浣衣採蓮的女子歌聲清越。
從前的祭神儀式,幾乎是全城人一同祭祀，家家戶戶共奏祭祀曲，所有人走出家門，那是一個由歡聲笑語與樂聲組成的隊伍，從早到晚不歇，不斷有人加入，盡興熱鬧。
據說，鍾氏的氏神喜歡這樂聲，也喜歡這樣的無邊熱鬧。從他誕生起，成為氏神開始庇佑族人以及這一方天地，使人們在此安居樂業，人們便懷著感激之心，彈奏樂器取悅報答氏神，如此一代代傳下來，直到如今。
那曾經不歇的樂聲，隨著鍾氏神的消逝而慢慢消失。
並非天災人禍，只是地氣改變，各處氏神都在緩慢失去力量，鍾氏族人繁衍至今，人數越來越少，還不斷有人離開此處去往更繁華之地，曾經的息城不復往昔。鍾氏神的衰弱與鍾氏的離散，互相影響。
盛衰變化，本是天道迴圈，然而，代代居於此處，代代侍奉氏神的鐘氏族人，如何肯接受氏神消失，又如何肯看著家族走向衰亡。
對於即將消逝之物，哪怕知曉抓不住，人們仍會徒勞地伸手去抓。
對氏神消失，不再回應他們這件事，人們惶恐至極，悲傷至極，於是鍾氏如今的族長做出決定——祭祀。
久遠之前，在東洲僅有一個王朝時，鍾氏這一支的祖宗便是王朝內負責祭祀祭天，敲鐘的司儀。那時的祭祀，乃是用人牲，即是殺戮活人作為祭品。
鍾氏族長與族中不少人覺得，若是學習先人，用人牲祭祀，或許可以召回他們的氏神，使他重臨人間。
最開始，他們用監牢內窮兇極惡的犯人來祭神，結果這樣絕望之下的嘗試真的有用，本來即將消逝，再也沒法給他們任何回應的氏神忽然間又展現了神蹟——他的神光籠罩了鐘樓，那淡淡的光芒鼓舞了所有人，人們載歌載舞，慶祝氏神回來。
然而好景不長，氏神留下的氣息仍然在不斷減弱，慢慢的，人們發現從來不生惡疫和妖鬼的息城，竟然出現了一些害人的鬼怪，有孩童被妖物抓走，有人迷失心智癲狂食人……氏神真的不能再庇佑他們了！
鍾氏族人們開始覺得，是否是祭祀還不夠，所有犯人都被投進鐘樓祭祀後，仍然沒能延緩氏神氣息消散的速度，他們將目光放在了族人身上。
「或許只有血脈相連的族人作為祭祀，才能再一次喚醒氏神。」他們決定再一次做出嘗試。
無法接受的鐘氏族人逃離此處，留下的人則無法抗拒多數人的決定，每一戶都要獻出人，用來祭祀氏神。
鍾氏大宅前，許多人彈奏樂曲，然而除了這聽上去歡快的樂曲聲，沒有半點歡笑。
如羅玉靜，她只能看見那些祭祀果品以及香柱的規格有多麼隆重，看見這大宅在灰暗天空下令人感到壓抑。而在苦生眼中，無數快要壓抑不住的戾氣與怨氣從那大宅內部往外發散，又被一股微弱的力量阻攔。
許多厲鬼氣息混在一處，他們隨時可能衝破那岌岌可危的屏障，而眼前的這許多人，還在不斷增添怨氣，對於高懸在頭頂的屠刀渾然不覺。
羅玉靜抱著不停顫動的誅邪劍，見苦生將那些隨身雜物放下，領著她走向人群彙集的鐘氏大宅門口。
隨著那接人的大轎子被抬過來，大宅門口人群之首，一個老者敲了敲一座小鐘。樂聲瞬間停下來，從前後幾個轎子裡下來幾十人，這些人木然又恐懼地站在一處。
作為鍾氏族長的老者說道：「今年的祭祀，有些特殊，大家都清楚，為了讓我們的氏神回來，我們不得不獻祭族人，這也是無奈之舉。諸位犧牲自己是值得的，你們所有人的名字都將記錄在族譜記事中。」
「吉時已到，進門吧。」
大門緩緩被開啟。
突然——
「嘭——咚——轟——！」
巨大的聲響驚住了所有人。
原本擺在鍾氏大宅門口的一座小鐘，半人高，十分沉重，現在它被人一腳踢得滾落出去，砸破大宅厚重大門的同時，那鍾也喀嚓裂開。
鍾氏眾人譁然，霎時間喧鬧起來，有人痛惜這鐘，有人大怒要抓住搗亂的賊人。
「搗亂的賊人」一腳將鍾踢出去後，便那麼光明正大站在銅鐘擺放的原地，背上甚至揹著一個人。對著如此多群情激奮的人，他不僅不怕，還沒有半點要逃跑的意思。
鍾老族長看著破碎的鐘和大門，氣得顫顫巍巍，大喊：「哪裡來的放肆道人，給我抓住他！」
作者「扶華」的其他小說
《向師祖獻上鹹魚》《獻魚（向師祖獻上鹹魚）》《梅夫人寵夫日常（子夜歸）》《獻魚》《子夜歸(梅夫人寵夫日常)》《戲精穿進苦情劇》《四十年後的愛人》《她的山，她的海》《師父他太難了》《宦官的忠犬宣言》