《正氣歌》典故解析

為嵇侍中血:

嵇紹,竹林七賢之一嵇康的長子,在東晉擔任侍中。

晉惠帝(就是那位老百姓吃不上飯,他卻反問「何不食肉糜」的傻皇帝)在位期間,晉朝發生八王之亂,成都王司馬穎的兵馬進犯晉惠帝的車駕,此時身為侍中的嵇紹挺身阻攔。

於是嵇紹被殺,嵇紹的血濺到皇帝衣服上。當僕從要洗去晉惠帝衣服上的血,連這位傻皇帝晉惠帝都會說:「這是嵇侍中的血,不可洗掉!」

為張睢陽齒:

張巡,字睢陽,唐朝天寶年間時期擔任睢陽太守(今河南商丘)。

唐玄宗天寶年間,安祿山史思明造反,就是歷史上的「安史之亂」。安祿山大軍進兵犯京,張巡固守睢陽,每次上陣督戰,張巡都大聲呼喊,乃至牙齒崩裂。

當城破被俘之後,張巡拒不投降,依然持續大聲呼喊。後來叛軍計程車兵檢視他的牙齒,發現牙齒都咬碎了,最後剩下的只有三顆。

為顏常山舌:

在安史之亂期間,安祿山在河北造反,河北的各個城市都望風投降。只有常山太守顏杲卿與平原太守顏真卿起兵討賊。

顏杲卿最初的時候,被安祿山推薦,才做的常山太守。顏杲卿起兵反對安祿山,被安祿山派兵擊敗並被擒。面對安祿山的威逼,顏杲卿堅貞不屈,一直大罵安祿山。安祿山派人割了顏杲卿的舌頭,顏杲卿仍然怒罵,直至死去。

顏杲卿去世之後,顏氏一族也被安祿山所殺害。當安史之亂之後,顏真卿回到常山,找到兄長顏杲卿和侄兒一家的屍體,悲痛萬分地寫下了《祭侄文稿》。

或為遼東帽,清操厲冰雪:

為躲避戰亂,管寧隱居遼東(今遼寧遼陽)。曹魏幾代帝王數次徵召管寧入朝為官,他都沒有應命,不願為曹魏做欺君之事。中原地區安定後,逃到遼東的人都陸續回去,只有管寧繼續在遼東講學。他常戴一頂黑色帽子,安貧講學,名聞於世。

「割席斷交」的成語,就是描述管寧的氣節。

或為出師表,鬼神泣壯烈:不必說。

或為渡江楫,慷慨吞胡羯:

東晉時期,愛國將領祖逖率兵北伐,渡過長江之時,敲著船槳發誓北定中原,後來收復黃河以南失地。

或為擊賊笏,逆豎頭破裂:

唐德宗時,軍閥朱泚謀反,讓段秀實到他府中議事。段秀實不肯同流合汙,於是用上朝時的笏板猛擊朱泚的頭,並大罵其為謀反之賊,後來段秀實因此被殺。

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這些典故,書裡的歷史沒有。但是可以替換成這個世界出現的英雄事蹟,巢狀進去,形成這個世界的《正氣歌》。

不是我不寫完,故意斷在中間啊老爺們……

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好一個氣運人間