靈州，重錦城。
「五先生……」一名十二三歲的儒生拎著一柄短弓，興沖沖地跑向學齋，被站在門口的夫子攔住，夫子示意儒生放低聲音。
「莫要喧譁，五先生正在養神。」
那儒生連忙縮了縮脖子，小聲說道：「那學生就退下了。」
夫子溫和一笑，輕聲道：「你找五先生有何事？」
儒生晃了晃手上的弓箭：「五先生在書院說，誰若能在夫子境之前完成五射，他就會親自寫一篇經義當做獎賞。」
夫子眼中閃過一絲驚訝的神色，說道：「你做到了君子五射？」
「你入書院才三月吧！」
儒生得意地揚起了小臉，一副驕傲的表情。
《禮》中曾有云：養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。通六藝者，可稱君子，因此又叫君子六藝。
在六藝中，射為字面上唯一的攻擊之術。
五射，即「白矢」、「參連」、「剡注」、「襄尺」、「井儀」。
其中，白矢是箭穿越靶子，射箭的氣力要掌控好，必須正中目標，箭頭剛剛好穿過目標，不多一寸，不少一絲，引為君子有威，發力有度。
參連，先發一矢，後三矢再連續射出，矢矢中的，看上去就像一根箭，引為君子有節，一以貫之。
剡注，是指箭尾高箭頭低，徐徐行進的樣子，引為君子有誠，溫良謙恭。
襄尺，其中襄讀讓，是指與長輩同射，不與對方同立，而是後退一尺，引為君子有禮，一尺為敬。
井儀，則是連發四箭，要射成上下左右排列，呈現井字的形狀，引為君子有善，不傷要害。
但是實際上，呵呵……
儒門的心是黑的，怎麼可能有這樣的君子？
白矢，是為了控制浩然正氣的使用，儘量不要浪費，留著正氣射更多敵人。
參連，就是補刀的意思，這補刀要快，要狠，要感覺像就是一刀。
剡注，指的是如果敵人防禦得當的話，射下三路！
襄尺，潛臺詞是當你要蓄力一擊的時候，先往後站一站。
至於井儀，千萬不要相信儒家說什麼君子有善，那就是一個箭陣，會爆炸的那種！
所以，想要真正掌握五射，需要長久的練習。
「夫子，我真的可以五射了。不信我現在射給你看。」儒生似乎有些生氣，當場就拉開了弓箭，只是環繞了一圈，並沒有發現合適的靶子。
「我相信你！」一道溫和的聲音響起，眾人轉過頭，就看到一位中年大叔從書齋中走出來，他鬍鬚拉茬，身著褐黃布衣，身形精瘦，像一名樵夫多過像一名書生。而讓人最注意的，就是他那雙比常人要大上不少的手掌。
「見過五先生！」幾人連忙施禮，五先生隨意擺了擺手，看向儒生，「我相信你，你很好。」
「我這裡有一篇‘穿心要義’，是我親手書寫，就送給你了。」說著，他手中浮現薄薄的幾張書頁，書頁上青光縱橫，彷彿一道道弓箭游弋。
儒生眼中浮現異彩，雙手捧過這幾頁紙，恭敬道：「謝五先生！」
五先生淡淡一笑，又看向夫子：「我養神多久了？」
那夫子回道：「十日了！」
「十日！」樵夫沉默了片刻，「嗯，足夠了！」
說著，他偏過頭，看向小儒生：「這弓，能送我嗎？」
小儒生楞了一下，連忙將弓遞上去，還問道：「五先生，要箭嗎？」
「不用！」五先生輕輕搖頭，握住了那柄市面上兩三兩銀子就能買到的木弓，突然間拉弓如滿月，木弓立刻浮現了道道裂紋，此時一道青光升起，將木弓包裹了起來。
於此同時，五先生將弓指向了天空，弓弦之上，出現了一支正氣凝聚的青色箭矢。
「五先生，您要射什麼？」雖然知道不應該打擾，但是小儒生還是沒忍住，多嘴問了一句。
五先生也不生氣，平靜說道：「你們多了一位小先生，有人要害他！」
「這一箭你看清楚，記清楚，未必不是你的一番造化！」
五先生說完，閉上了眼睛。
就在五先生閉眼的剎那，小儒生猛然心頭泛起一股大恐怖。
在他的眼裡，白晝變成了黑夜，天地萬物似乎都化作了虛無，只有五先生站在那裡，平靜地拉著弓。
他強迫自己不要閉上眼睛，漸漸地，他看到了五先生身上散發出一絲絲的黑色之氣，纏繞在那支青色箭矢之上，而箭矢遙指的黑暗遠方，突然有一個金色的光點亮起。
他揉了揉眼睛，突然看到五先生身後，竟然有一尊比五先生大上不少卻一模一樣的虛影，同樣也在彎弓搭箭。
有雷霆在天空中凝聚，大地開始震動，小儒生努力讓自己站穩。這一刻，他的整個眼中，都只有那一支青色的箭矢。
不，那不是箭矢，那是一隻能夠撕天的猛獸。
此時此刻，拉弓的五先生輕聲默唸了一句：「一箭乾坤漏！」
「噹」的一聲，五先生鬆開了扣住弓弦的手指，那道青色箭矢飛射而去，天空中的雷霆入獄，打在了箭矢之上，讓箭矢彷彿生出了天威，箭矢飛過的軌跡之上的天空，彷彿裂出了一條縫隙。
整個空間在一瞬間崩塌。小儒生再一眨眼，就發現自己依然站在了書齋前，此時依然風和日麗，依然陽光明媚。
作者「出走八萬裡」的其他小說
《好一個氣運人間》