有可能，因為當地本來就有很多世襲土官，難不成寧予外人，不給息子？說不通。
但也有很大可能不給，因為邵明義懷疑朝廷要經營這片地區，無論是世襲土官還是藩王宗室，都得讓路。
所以，還是得有備用的去處啊。
「段先生，事已至此，懊悔何益？人嘛，總是要向前看的，何必呢？」洱海壩子上，邵明義牽著馬兒，扭頭看向身後一位老者，說道。
老者就是段義宗。大局已定之後，他被家人放了出來，終日長吁短嘆，精神恍惚。
邵明義惜其才，又有些自己的小心思，於是便拉著他出來走走看看，算是散心吧。
段義宗搖了搖頭，顯然不想多說。
邵明義也不怪，看向周圍的農田，突然說道：「遏塞流潦，高原為稻黍之田；疏決陂池，下隰樹園林之業。易貧成富，徙有之無，家饒五畝之桑，國貯九年之廩。」
段義宗神色一動，這是太和城《德化碑》裡的內容，講的是南詔君臣如何披荊斬棘，改造環境，在水旱災害頻發的地方修建水利工程，開闢農田，然後稻黍豐收，桑麻遍野，國庫充盈的事情。
「國中正在修唐史，這一段被記進《南蠻傳》裡了。」邵明義說道。
段義宗猛然抬起頭，看著邵明義。
邵明義朝他點了點頭，道：「中原大國，何等胸襟氣度。南詔做得好的地方，我們也會佩服，也會讚一聲幹得好。即便是敵國，他們的長處，我們也會學習，他們做得好的，我們不會昧著良心說瞎話。」
段義宗長嘆一聲。
「鄯闡府的建設，段先生出了大力吧？就連大理橫渠、高河陂池的修繕，也是先生主持的吧？」邵明義說道：「曲、靖州以南，滇池以西，教化部落蠻獠，耕種水田，令其家藏豐盈，戶口漸豐。又在滇池附近推廣長轅直轅犁、二牛三夫耦耕、稻麥復耕之術，都是先生的功勞吧？」
「哦？」任圜故作驚訝，說道：「如此功勞，《唐書·南蠻》、《西南夷》傳中當重重記錄一筆，讓讀史之人都看到。」
「當然。」邵明義說道。
段義宗囁嚅許久，最後終於破功了，只聽他說道：「殿下過譽了，老夫只不過做了些應該做的事，不敢居功。」
邵明義與任圜對視一眼，盡皆暗笑。
財色名權，只要不是真的無慾無求，總有一款適合你。
「東西二京盡矣、善矣，就是不知道諸藩鎮轄區如何，怕是不太像樣吧。」邵明義似是想到了什麼，突然說道。
「殿下有所不知。」段義宗冷哼一聲，道：「敝國雖小，卻沒一寸土地是多餘的，即便是荒郊野嶺，也下了大力氣整飭。」
「滇池、洱海以稻麥豆子種植為主，向稱糧倉。但其他地方也不差。」
「南詔立國之時，只有哀牢人居住的永昌鎮有蠶桑，但百餘年後，各地都有大片柘林。村邑人家柘林多者達數頃，聳幹數丈。歷次攻入劍南，皆擄掠工男巧女而回，發往各地，故也能織造更為精緻的綾羅。」
「等等！」邵明義打斷了段義宗的話，問道：「便是南邊的通海、銀生、麗水、永昌等地，亦有柘林麼？」
「當然。」段義宗說道：「其實，那邊更適合柘樹生長。銀生城（景東）柘林之多，國中罕見，惜當地百姓不通教化，養蠶的少。老夫一直想著手解決的，可惜沒機會了。」
「原來如此，受教了。」邵明義行了一禮。
天下之大，無奇不有。
沒想到在很多人眼裡遍地山林的銀生鎮，居然多柘樹，這是他沒想到的。
「銀生鎮南部，可也有柘林？」邵明義又問道。
段義宗搖了搖頭，道：「老夫年輕時去過那邊幾次。山重嶺復，可農耕之地極少。很多地方草萊未闢，瘴癘襲人。百姓不事農桑，或收薏苡充糧……」
「何為薏苡？」邵明義虛心求教。
段義宗皺了皺眉，似乎不知道怎麼形容，半晌後說道：「一種野谷，收之暴幹，細舂其仁，炊為飯粥。無食器，以芭蕉葉盛之。」
「當地百姓亦善用竹弓，入深林間射飛鼠，發無不中。」
「其地亦不產布帛，多女少男，皆跣足，無衣服，惟取木皮以蔽形。」
「有時候入山林採拾蟲、魚、菜、螺蜆等，歸啖食之。」
邵明義聽得目瞪口呆，這他媽不是野人？
段義宗很理解地看了他一眼，道：「一百六十年前，南詔初立時，東京很多地方就是這般模樣。再遠些，隋朝史萬歲南擊爨氏時，西京不少地方也好不到哪去。百姓是需要教化的，便是中國，周朝初年，衣不蔽體的野人難道很少嗎？」
邵明義默然。
道理是這個道理，但當需要你甚至你子孫幾代人，持續不斷地教化百姓，才有可能出現成果時，那沮喪感是怎麼也掩藏不住的。
突然之間，他又覺得住在京城也不錯了。
雲南這地方，出了兩京，確實都是爛地，之前他過於樂觀了。如果說環境還可以忍受，可以花力氣改造的話，但那些所謂的百姓真的讓人絕望……
但是——他深吸一口氣，我還是要自由，不想被拘束一輩子。
他已經決定，回去後就給父親寫封信，訴訴苦，探探口風。