當靈柩出現後，百姓們紛紛下跪送別宣德帝，不少百姓失聲痛哭，不得不說宣德帝在位的這十年是大明立國後最好的十年，可謂國泰民安，百姓們都得了不少實惠。
值得一提的是，抬靈柩的七十二名槓夫在出殯前要在德勝門演槓十天，即槓夫按正式出殯的規模和要求先抬著一塊和棺木重量相同的獨龍木，大約有萬斤重，上面放一碗水，要練到走時水灑不出來為止。
按照定製，走在引導隊伍最前面的是是六十四位引幡人，高舉萬民旗傘；接著是皇帝的滷薄儀仗隊，有一千六百人之多，他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙紮或綢緞製作的「燒活」，一路行來浩浩蕩蕩，十分威風。
抬棺木的扛夫皆身穿孝服，都是人高馬大之輩，分三班每班一百二十八人輪流抬送。
另外，在送葬行列中還夾有大批的和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，身著法衣，手執法器，不斷地吹奏、誦經。
如果細算的話，整個送葬隊伍長達十幾裡，從京城到天壽山宣德帝的景陵有百餘里的距離，因此每隔一段路程要搭設蘆殿供停靈和送葬隊伍休息，而這種蘆殿也是玉階金瓦，朱碧交映，十分華麗。
值得一提的是，景陵的營建始自宣德九年，宣德帝預感到自己的病情難以康復，於是隨即派人赴天壽山陵區卜地，於宣德九年（1435年）六月十五日正式動工。
內廷太監沐敬、豐城侯李賢、工部尚書吳中、侍郎蔡信等奉命督工，成國公朱勇、新建伯李玉、都督沈清及內府各衙門、錦衣衛等共發軍民工匠10萬人興役。
宣德帝出殯的時候，景陵只不過把安葬他的墓室修好，其他的配套設施還未完工。
歷史上，宣德帝的景陵於宣德十年修建，一直到天順七年才修建完畢，其間斷斷續續共歷28年的時間。
景陵修建完畢後，其神道從長陵神道北五空橋南向東分出，長約三里，途中建單空石橋一座。
陵宮朝向為南偏西，佔地約兩萬五千平方米，寶城因地勢修成前方後圓的修長形狀。前面的二進方院和後面的寶城連成一體，中軸線上依次修建祾恩門、祾恩殿、三座門、欞星門、石供案、方城、明樓等建築。
李雲天夾雜在太僕寺送葬人員裡面，臉上的神色無比哀傷，按理說他現在的身份是平民無法參與送葬，不過為了盡君臣之誼他還是要送宣德帝最後一程。
出城十里後張太后和孫皇后停了下來，領著後宮的女眷在此拜別宣德帝的靈柩，靈柩將由朝臣們護送到景陵下葬。
由於行程緩慢，故而五天後才抵達景陵，在太師張輔的主持下眾人叩拜宣德帝的靈柩後將其送入陵墓中，宣告著大明一個時代的結束，以及新時代的到來。
二月初七，送殯的朝臣們相繼趕回了京城，休息一天後將要參加二月初九在太和殿舉行的大朝，屆時將商議太子的登基事宜。
二月初八，山海關總兵、誠勇伯薛義趕來了京城。
與以往不同的是，隨同薛義前來的還有五萬山海關守軍，原來孫皇后以太子的名義用鈞旨從山海關調兵前來，連張太后事先也不知道。
因此，直到山海關守軍距離京城不足五里的時候京城裡的人才得到這個訊息，頓時使得城內的局勢變得更加複雜。
按照太子的鈞旨，他此次之所以調薛義前來，是為了防止陳天雷和馮長安一案的「餘黨」作亂。
張太后得知此事後大吃了一驚，萬萬想不到孫皇后竟然瞞著她調兵，雖然心中不滿但也無可奈何，畢竟孫皇后已經是大明的太后，按照定製的話理應由孫皇后來執掌後宮並在太子登基前輔佐。
不過，山海關守軍雖然趕了過來，但是卻未能進入京城，只能在城外駐紮，一是城裡沒有準備好營地給他們，二來京城乃朝廷所在的重地，因此除了駐守京城的京軍外禁止其餘軍隊進入，即便是驍武軍也只有乖乖地待在城外驍武軍大營。
畢竟太子現在還不是皇帝，因此山海關的守軍無法進入京城，若想強行進入的話必將引發一場衝突，這並不是京軍對太子有意見，實在是他們職責所在。
試想一下，如果太子能調兵入城的話那麼皇帝豈不是將寢食難安，雖說太子是儲君，但這條規矩卻萬萬不能破。r1148