永樂後，大明的宗室受到了諸多的限制，例如，不得預四民之業，仕官永絕，農商莫通，未得諭令無法離開封地等等。
即使是起名和婚嫁，也受到了嚴格的制約，未經獲得皇帝的恩准，藩王的子弟只能稱呼乳名，並且不得婚娶。
由於剝奪了那些藩王的兵權和政權，故而永樂帝給與了那些藩王子弟豐厚的經濟待遇，每年不僅有例行的俸祿還有大量的賞賜，耗費巨大。
如此一來大明的那些宗室子弟就成為了不農不仕、啖民脂膏、被軟禁在封地內的寄生階層。
毫無疑問，安逸的生活使得各地宗室子弟的人口飛速增長，子孫蕃盛，俸給彌廣，而大明每年的賦稅有限，這些宗室子弟將會給大明財政帶來巨大的隱患。
雖然永樂帝力推削藩，削掉了除了自己親生兒子漢王和趙王以外藩王的兵權和政權，但李雲天認為洪武帝用諸王屏藩中央的思路並沒有錯，
因為皇族子弟是皇帝對抗外臣的重要力量，只是洪武帝給與了那些藩王太大的權力，使得那些藩王足以自立對抗中央。
再者說了，自從永樂帝削藩後各地藩王宗室就陷入了驕奢淫逸中，不僅每年消耗了大量財政，而且由於永樂帝對宗室子弟採用了寬容的態度，使得他們在封地內仗勢欺人，大肆吞併民田，嚴重擾亂了當地的治安。
李雲天已經注意到了這個問題，因此趁著京師講武堂成立向宣德帝諫言，指出如果依照現有的皇室子弟的蔭俸體系，百年之後不僅那些宗室子弟的俸祿將成為大明稅賦的一個重擔，而且也會機會宗室子弟與平民之間的矛盾。
故而，在李雲天的提議下，宣德帝對皇族的政策稍加改變，允許一些皇族子弟通過武舉入仕，講武堂畢業後擔任新軍的武官，嘗試解決宗室子弟給大明帶來的隱患。
對於大明宗室子弟來說，宣德帝的這道恩旨無疑是天降甘霖，使得他們看見了入仕的希望，再也不用再封地混吃等死。
因此，除了漢王外，各地的親王對此是積極響應，紛紛派出除了世子以外的嫡子或者嫡孫前去講武堂受教。
雖然這些嫡子和嫡孫擁有著郡王或者鎮國將軍的頭銜，身份尊貴，但並無實權，也不能離開封地，倒不如來講武堂博一個好出身，以進入仕途。
而勳貴們的反應則顯得有些冷淡，畢竟他們的子弟都能蔭受軍職，根本不稀罕進講武堂。
不過，既然宣德帝特意下了一道恩旨，那麼大多數勳貴還是要給宣德帝這個面子，除了張昊和牛世豪等與周徵相好的勳貴派去了嫡子外，其餘人派的都是庶子。
也有沒有領宣德帝恩情的人，由於宣德帝的恩旨並沒有明令每個勳貴必須要派子弟進入講武堂，在加上種種其他原因，魯仲乾和馮長安、龔魁等與漢王交往密切的勳貴都沒有派家中的子弟進入講武堂。
按照李雲天的設定，皇族和勳貴子弟每年進入講武堂的人數是一定的，按照勳貴人數、大明親王和在京郡王的數量進行統計。
其中，如果有勳貴沒有派子弟進入講武堂，那麼由此而空缺出來的名額由其他勳貴派出子弟進行文考和武考，按照綜合成績由高到低補錄。
皇族子弟的人數如果有缺員，也將按照相同的流程進行補錄，最大程度地選取優質人才。
值得一提的是，與國子監不同，那些勳貴和皇族子弟在講武堂並沒有特權，他們將與那些通過武舉考試入堂的學員進行混編，衣食住行都在一起。
而且，一旦皇族和勳貴子弟觸犯了講武堂的規章制度，或者每年的考核不達一定的標準，那麼也會像那些武舉學員一樣被講武堂除名。
與武舉學員不同的是，李雲天給了那些皇族和勳貴一個特權，那就是當一名子弟被講武堂除名後，可以另選派一名子弟進入講武堂來頂替。
要是頂替者也無法達標的話，那麼非常遺憾，只能被講武堂徹底除名。
李雲天需要的是這些皇族和勳貴子弟為大明效力，而不是在講武堂裡優哉遊哉地混日子，這也是福王坐鎮講武堂的最重要原因。
一旦那些勳貴和皇族子弟達到了被除名的標準，那麼就將由福王蓋章將其除名，如此一來那些人也不敢因此滋事。
至於每次考核的內容，李雲天也已經制訂了詳細的方案，所有考核都實行分數制打分。
這樣的話，學員們考核分數的高低就要完全靠自身實力的發揮，包括李雲天在內的教官依照相關標準來打分，進而避免了摻雜個人感情因素在裡面，使得學員們都能心服口服