從鄭國到趙國，鄧析做了一輩子律令工作，是他將趙國的律法從無到有地建設起來，之所以不斷細化那些條款，是為了能讓案件清晰明瞭，從中排除人的主觀斷定，讓審理能夠趨近於公平、正義。
然而縱然是如此完備的律法制度，處理這起案件時依然麻煩，並不是因為嫌疑人難找，兇手無法確認，而是因為幾乎整個鄴城都知道兇手是誰……
在親自確認過現場後，鄧析回到大理寺刑獄，在陰暗的牢房裡，他又去瞧了瞧那個渾身血汙，卻滿臉輕鬆快意，跪坐在牢房裡，對著亡父靈位自言自語的年輕人，不由一陣頭疼。
此人正是伍封，十年前，伍子胥因為伯嚭的讒言，被夫差冤殺，伍封事先北上投靠孫武，逃過一劫。這之後他參加了趙國與吳國的戰爭，作為嚮導立了一些功勞，戰後又說服吳國徐、鍾吾、善道守軍歸降，加上趙無恤憐其乃忠良之後，又是得孫武真傳的義子，特封其為「官大夫」，食稅一百戶。
這之後伍封十分低調，一直在國老孫武身邊侍奉，跟隨其學習兵法，時不時被國君召喚入宮參贊軍務。
他老早就公然聲稱過：「吾必殺夫差、伯嚭以報父仇！」
這件事整個鄴城甚至整個趙國都無人不知無人不曉，在伯嚭不得已北來鄴城，等待趙侯發落的這幾天，伍封更是曾投書於大理寺，請求殺伯嚭以報父仇。然而趙無恤和鄧析還未做出回應，伍封便按捺不住，入館舍殺伯嚭。
於是年紀不到三十卻身居高爵，擁有錦繡前程的伍封，就這麼成了階下囚。
「館舍看守嚴密，他是如何進去的？」有理官十分不解，攜帶武器進入後殺人，然後拎著腦袋出門，走了一里地到大理寺投案自首，這個過程是最說不通的事……
「整個鄴城都在袒護幫助他。」
這是讓鄧析最為惱火的事情，趙國的律法普及不可謂不廣，但在這件事上，館舍的數十名侍衛，竟然坐視伍封攜劍進入伯嚭的居所，殺了人後也不阻攔，放任他揚長而去。
而那些路人，最開始驚詫，認出伍封的誰後，卻都主動要袒護，幫他躲避執金吾索拿。一位賣瓷器的商賈甚至將自己一車的貨物全給扔了，讓伍封上他的馬車出城。在得知伍封要去大理寺認罪自首後，那位瓷商更是親自為他駕車，一路上擦著淚大聲宣揚此事，鄴城往日最繁華的街道上，小販不做生意了，工匠停下了手裡的活，趕集的人也避讓兩旁，那場面如同君侯親臨，男女老幼，人人垂淚感動，為伍封壯行，彷彿他的所作所為是英雄之舉……
先秦之風，不管是哪一國，對於復仇都十分稱譽，尤其是子為父復仇，更是全民異口同聲地贊同。雖然趙國的民風十多年來已經有了很大變化，但在這一點上，與楚、秦、越並無區別。
如此一來，這沿途的成百上千個目擊者，就為了心頭的那份血脈噴張，竟不約而同地選擇做伍封的共犯，這就讓大理寺有些尷尬了。
於是對於如何處置這名殺人犯，大理寺內討論了很久，最後敲定道：「趙法嚴酷，不論地位親疏均不能免法。公女佳殺兩名中山侍衛，尚且放逐塞外五年之久，伍封雖為官大夫，於國有功，殺人亦不可饒恕，理當重懲……」
但如何重懲，是殺，是流，還是什麼，連鄧析都拿不定主意。趙法雖然完善，但在量刑上，依然會視具體情況，有兩可的準則，最終要如何判刑，恐怕還要等證據和目擊者完全集齊，經過一場公開審理後，再諮詢多方意見後，方能定奪。
好在趙侯履行了「不到萬不得已，決不干涉大理寺斷刑」的諾言，案發後一天之內一次催促都沒有，這是對鄧析的信任。
鄧析覺得，自己必須秉公執法，這才能對得起這份信任！
然而就在這時，鄴城之內，伍封那些為他感到不平的舍人親友數十人在大理寺外匯集……
「封為父復仇，何罪之有！？」
大理寺豈是隨便讓人堵門的地方，鄧析也沒多想，讓人驅散了事。
到此次日，也就是案發後的第三天，大理寺門外又來人了，這次不但是一些百姓商賈，更有些不嫌事大的勳貴子弟，乃至於臨漳學宮的大批士人……
當前一名自稱公羊高的臨漳學子長拜及地，大聲呼籲道：「古人云，父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交遊之仇不同國。伍子含冤而死，封為父復仇，手刃仇人，天經地義，何罪之有？還望大理能順應天理人情！」
「還望大理能順應天理人情！還封自由！」
數百人長拜及地，不論職業地位，竟在這件事上心念如一。望著外面浩大的聲勢，鄧析又氣又急，有點傻眼了。
他沒有想到，這次看上去沒什麼大不了的伍封復仇案，竟會牽引出一場影響久遠的大論戰來，波及整個鄴城乃至於整個趙國，以至於學宮罵戰無數，幾乎分裂為二……
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