坐在右邊的乃是六教之人,坐在左邊的乃是不在六教的散人,朱罡烈與鎮元大仙坐在左邊,尚未坐穩,只聽知客又高聲道:「許由、巢父兩位散人到!」
眾人連忙起身,道行天尊埋怨道:「一會兒來一個,休想落座了。」廣成子瞪了他一眼,連忙出去相迎,笑道:「兩位老師遠來辛苦,快裡面請。」說罷,引進來兩個相貌古怪的人來。
朱罡烈放眼看去,只見這許由、巢父二人蓬頭跣足,形容高古,身穿草衣,腳踩草鞋,許由倒有些道骨仙風,那巢父卻鄉下老農打扮,牽著一頭犍牛,慢吞吞的走進來。
這老頭與犍牛互稱道友,對別人也愛理不理,道:「平白讓你聽了許多阿諛之詞,回家我給你洗耳朵。」那犍牛也有脾氣,傲然的哼了一聲。廣成子乾笑兩聲,二人一牛都不理睬他,也來到左邊坐下。
朱罡烈本欲與他們論些感情,今後也好得一臂助,見到二人這個脾氣,也不敢貿然打攪。許由與巢父二人是女媧娘娘捏土造人時,以伏羲大帝為原型,精心捏造的第一批人類,賦予二人種種神通和功德,關愛有加。
這二人是人類始祖,道行高深,廣成子等人都要算他的後輩,就是脾氣太古怪。當年堯帝自感德行不足,要禪讓給許由,許由認為這是對他的侮辱,跑到穎水去洗耳。許由告知巢父,巢父認為這是對他和他的犍牛的侮辱,也去洗耳,二人一牛的古怪可見一斑。
半曰的功夫,燃燈與拘留孫古佛、大曰如來陸壓道君、妖師鯤鵬、彌勒佛祖、冥河老祖、勾陳上帝等人都相繼趕來,對著太乙天尊皆拜了一拜,惟有彌勒佛祖不知這個規矩,只是對太乙天尊合什問禮。闡教眾仙見了,心中不悅,哪吒更是大怒,暗暗記在心裡。
佛門與妖門眾人都到右邊落座,冥河老祖未曾立教,也坐在左邊,看了看朱罡烈與鎮元子,冷笑一聲。
勾陳上帝卻坐在左邊。他雖然曾經是闡教弟子,不過他與紫微大燕京是紫光夫人之子轉世,紫光夫人比西王母還要早,因此他二人的輩分極高,與玉皇大帝同列六御天帝之尊。陸壓道君也在左邊坐下,彌勒佛與燃燈等人皆是詫異萬分,不知是何緣故。
廣成子向諸位巨頭道:「真武大帝住在重濁之氣之中,路途遙遠,未必能來得及趕到,若亥時未到,那便不等他觀禮了。」話音未落,只聽知客高聲道:「佑聖真君、玄天上帝駕到!」
廣成子大喜,正要出去迎接,只聽一個清朗聲音哈哈笑道:「如此盛事,我豈能不來?」但見一位黃袍神人頭頂玄武星座,萬千道星光霎時間照耀十八座大陸,星河燦爛,銀光閃閃,人還未至,便有一股皇者氣度撲面而來!
在這股龐大氣機牽引之下,諸教高人不由自主顯露種種法相,一時間場面頓時變得複雜起來!
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看到書評區經常討論證道混元與成聖的問題,我拋磚引玉一下,講一講本書中地仙界高人的證道方法。
鴻鈞老祖:以力證道,混沌中的神祗,得到造化玉碟,是徹徹底底的無情道。
太上老君:斬三尸證道和先天功德成聖,以及得到一部分後天教化功德。是兩種證道方法都用了一遍的牛人,又有第一功德至寶在身,可謂一人頂仨。修的是太上忘情道。
元始天尊:開天功德成聖,以及一部分後天教化功德,——除闡教教化之外,此人還是軒轅黃帝的師祖。未斬三尸,因此未能忘情,與通天和準提等人勾心鬥角,經常黑別人。
通天教祖:開天功德成聖,後天教化功德,無人皇教化功德。未斬三尸,喜怒哀樂兼而有之。
女媧娘娘:捏土造人,補天,兩種後天功德成聖。未斬三尸,喜怒哀樂俱而有之。
接引道人:夢中大千世界證道法門,因夢中將所有事情經歷無數遍,喜怒不形於色,與斬三尸忘情道類似,但也有不同。夢中證道的法門,法力無窮接近聖人,但只能勉強算作聖人。不過有後天教化功德,因此能力也同於聖人。
準提道人:夢中大千世界證道法門,後感於夢中證道不是正宗,創立宏願斬三尸法門,立大乘佛教。夢中證道與宏願斬三尸法門不能累加,因此準提只能算作斬三尸成聖。也有後天教化功德在身。西方教創立,準提道人與接引道人各分一半功德,後西方教分裂為小乘教與大乘教,又被老子化佛,用多寶道人領走準提的一部分功德,因此準提的功德也不多。
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