這件事情目前除了我和上官老人知道，剩下的就是王文德老先生了。所以我沒有叫任何人陪同，也包括了何教授。從現在開始這件事情知道的人，越少越好。只有這樣我們才能挖出，幕後真正的兇手。兇手的目的到底是為了什麼呢？

哎一件古董引出這麼多的事情，我真不知道後面還會發生什麼事情。看來這次香港之行，註定一件容易忘懷的事...

第225章又是古玩惹的禍（23）問米

我做的車向屯門青山寺駛去，在哪裡上官老人已經聯絡好了一位「問米婆」。希望能借助過她的能力，在陰間找來上官老人的孫女。

道門中對召喚亡者靈魂有很多方法，比如招魂術、過陰術等。但是在香港地區，我現在要去看的「問米」是最為流行。

近代由於一部日本動畫片《通靈王》的緣故，很多人把「問米」當成了起源於日本道場的一種通靈術。其實這事很不對的！

「問米」來源很久遠，歷史可追尋到黃帝時期。當時的人皆相信鬼神之說。有些人不僅可以和神靈交流，還可以和鬼魂交流。這樣的人被稱為「智者」。而且這些人還動占卜和天文，所以也被稱為「巫」。

春秋時代，「巫」被納入禮法之中。成為帝王諸侯祭天、祭祖的的主要手段。東漢朝時，張道陵祖師建立五斗米教，也就是後來道教的原型。「巫」又被道教吸納，融為一體。道教也就吸納了巫術中的召喚神靈的法術。

「問米」屬於召靈術中的喚鬼術。但是正統道教現在卻不用這樣的方式，而是通過「術」來召喚神靈和鬼靈。

一般使用「術」的是要藉助符、咒和法器的力量，召喚神靈或者鬼靈上身。比如上官老人的「神打」，就是一種喚靈術。所以這種「術」也被稱為道術。而「問米」怎麼沒有這麼複雜，完全靠「問米婆」自身強大的念力，和一些咒語就可以。所以我們也稱這種為「巫術！」

屯門是位於新界西部的典型的香港新興衛星城。屯門境內主山為屯門山，又名青山，古名杯渡山，今稱青山灣。青山寺就坐落在這裡。

我來到青山寺門口下了車，正準備朝裡面走。背後被人突然拍了一下。我回頭一看，正是上官老人。

我笑著說道：「老前輩好，讓你久等了。你找的人是在青山寺裡面麼？需不需要先買些香進去拜拜？」

上官老人看了我一眼道：「你廢話還真多！我叫你來這裡，是方便你找我我。你想什麼呢？人我聯絡好了，在那邊的公園等我麼呢，走吧！」說著就朝前走。我笑了下叫司機在這裡等我，然後跟著他朝一座公園走去。

剛剛走了一半的路，上官老人拉住我指著一座土丘說道：「小子，我在考考你。前面的土丘看到了麼，哪裡一直被分閉著你能看出什麼？」

這裡我完全沒有方向感，又沒有拿羅盤所以只能憑藉一點經驗。我順著老人指的方向看了看，有看了看天空。

我苦笑了一下，說道：「老前輩你就是考我，也給我個方向吧！就這樣要我看，誠心看我笑話吧！」

說著瞪了他一眼繼續說道：「公園這種的土丘，像是一座山包。應該要打通，這樣公園內的氣在這裡可以流通。但是你看土丘一不臨水，二不長草樹。這種地形本就就是很兇，這說明土丘裡面應該有髒東西。你再看現在是巳時末午時初，本來是陽氣最重的時刻。但是土丘上卻沒有一點陽光，而且隱隱籠罩著一團黑氣，這說明這裡面有怨氣很大的髒東西。」

上官老人聽到這裡，點了點頭說道：「不錯能看出上面籠罩的黑氣，倒推出這些來。看來確實得到高人指點了，不錯，不錯。」隨後老人一邊走，一邊把土丘的事情說了一遍。

原來在日本佔領香港期間，這裡是日軍的亂葬崗。而現時這裡的附近,已經因政府的填海工程而變為陸地。而近年,政府就在土丘兩旁的空地興建了公園,但該公園中的小山丘一直封閉。行內知道的人，都說裡面有藏東西。具體是什麼，誰也不知道。

聽著上官老人的講述，我搖了搖頭。哪有這麼考人的，純粹欺負我是外地人麼。不過這老頭也夠厲害的，居然能看出這些東西。

我正想著呢，來到公園一齣偏僻的角落。一個穿著棉質格子衣服的人，蹲在地上不知道在幹嗎。

上官老人走上前輕輕的叫道：「林大姑，林大姑。我是正一呀！大姑在忙什麼呢？」一聽上官老人叫蹲在前面的人大姑，嚇了我一跳。

你想上官老人都五十多歲了，叫人家大姑。說明前面蹲著的是個女人，而且歲數還不小。去過香港的人都知道，這裡氣候很熱的居然穿這麼厚。看來身體又病，這樣的人能「問米」麼？

我正想著呢！蹲在前面的女人慢慢的站了起來，然後嘆了一聲氣轉過了身看著我們。