何教授一聽接話說道：「我覺得敏敏的說法有道理，目前考古發現，石棺就來自一些古代的少數民族。主要分佈在藏彝羌走廊與西南地區，但其影響卻比較寬泛，在西北、華北、東北等地也有發現。其時間跨度很長，上起新石器時代，下至秦漢時期乃至更晚。這些卸去的少數民族統領，有可能會使用權杖，再說了贏秦一族本來就是和當地的犬戎雜居生活的。說不定繼承了他們的一些行為習慣呢？」

我一聽點了點頭道：「你說的也有道理，這方面我是外行，還是要聽你們的。不過我覺得我們現在的重點是不是錯了，我們討論這個東西幹嘛？為什麼不看看別的，有沒有能證明墓主身份的東西。」

何教授一聽我的話，點了點頭道：「對呀現在也不是研究ghk這些東西的時候，我們還是看看有沒有必要把內棺抬出來。」眾人一聽點了點頭。

但是林先生，陳武還有劉胖子三人。眼裡卻都流露出異樣的目光，劉胖子還不時的擦擦嘴角的哈喇子。他們的心情我是能理解的，看著這麼一堆價值連城的寶物，不動心才怪了。

何教授，崔二爺和「四眼」協商了半天，最後決定還是把內棺抬出來。因為內棺上必定有精美的圖案，這也是分析判斷墓葬主人的一個重要線索。

怎麼抬出內棺我可不知道，我是第一次下古墓。對於何教授來說，也有點吃力。畢竟他也是第一次下墓，但是這難不住崔二爺和四眼。

只見兩人要來陳武身上的繩子，打了一個活套。然後用撬杆，撬起內棺的前面兩個拐角。把繩子順著拐角慢慢套進去，一點點移到內棺的中央。然後把撬槓放在繩子的另一頭，叫陳武和劉胖子一人抬著撬槓的一頭。

這樣兩人可以抬起內棺，再讓何思敏等人在抬起的內棺下面墊上一些石頭。這樣就墊高了內棺，然後下面再用撬槓撬一下，再朝高墊石頭。

就這樣內棺一點一點的，被這些人抬出了外棺。看著這些我都有些驚奇，要不是真正盜過墓的人，誰會想這樣的方法，利用手邊這麼簡陋的工具，把內棺從裡面抬出來。你看看電視上那些考古的，哪一個不是把外棺拆了才取出內棺的。然後再把外棺照原樣弄好，供遊人觀看。

看著他們取出了內棺，我笑了笑。喝了一口礦泉水，朝外棺內部看去。剛才石質看到一些空隙中間的陪葬，也不知道里面還有什麼東西。

可是我探頭一看，怎麼好像在放內棺的位置那裡，好像有些字跡的樣子。但是很多地方被石頭擋住了，看不清楚。

於是我從裡面把石頭往外面搬，就聽劉胖子喊道：「大胖你搬那石頭幹嘛？內棺都出來了，來這邊看麼？」

我看了一眼劉胖子說道：「別管我，你們先研究ghk。讓我在看看這裡面的東西。看看...」可是說到這裡，我再也說不下去了。

一幅五嶽鎖鬼陣出現在了我的眼前，不錯雖然我只搬走了兩塊石頭。裡面還有兩三塊，但是我清楚地看到了五嶽鎖鬼陣的陣型。

看到這裡，我急忙把石頭飛快地扔出去。只見一幅五嶽鎖鬼陣，完整的出現在了我的眼前。這個位置，正是放了內棺底部的地方。難道內棺裡有什麼可怕的東西，要用這個陣困住住麼？

我正在思考呢？就聽何教授喊道：「這是誰呀？能不能不要搖棺材。」何思敏接話說道：「沒有人搖呀？」

「什麼」何教授一聽說道：「那棺材怎麼搖晃了？」哎呀！我一聽這個話，心想不好要出事了。內棺怎麼會活動，難道內棺裡面的是活著的東西?...

第161章奪命鬼墓（40）之驚人發現

下墓後很多我都猜想到了，但是我始終都沒明白「鬼字」在墓道里，和石床上的排列怎麼不一樣。

是不是當年古人就把五嶽的排列是另外一種，和現在我們知道的五嶽的排序是不一樣的。可是從我看過的古書中，都和現在沒有區別呀。只有在古墓裡，看到了另外的一種排序模式。

當我還在為這件事情疑惑不解的時候，就在放內棺的地方，看到了一幅五嶽鎖鬼陣的陣型圖。

這幅陣型圖和我在古書中，以及泰山看到的一模一樣。可是這座大陣是用來所防什麼妖物的呢？這個位置是內棺的底部，在底部用這個陣防不該出現的東西，那麼頂部用什麼來防止呢？

就在這時何教授大喊不要搖動內棺，而何思敏卻說沒有人搖動內棺的。那麼這口抬出去的內棺怎麼會動呢？難道里面的不是已經死了的，而是還活著的妖物麼？

不會的，絕對不會的。什麼樣的活物，能存活上千年呢？千年老妖物，就算是我碰到的千年殭屍，也並不是一隻真正意義的上的千年殭屍。那麼還能有什麼妖物，能活過真真的千年呢？

就在這時放在地上的內棺左右又搖擺了一下，在場所有的人都清楚的看到它動了一動。就好像地震了一樣，是那種劇烈的擺動。