所處時代：20世紀80年代
事件地點：英屬香港地區
控制者：未知
簡述：犯罪組織和幫會勢力橫行，實戰搏擊發展蓬勃，超自然力量若隱若現
（3）鱗·丁酉二十四
所處時代：明神宗萬曆年間
事件地點：大明及周邊
控制者：張守一
描述：具有獨特的閻浮秘藏「龍虎氣」，各國均陷入動盪，戰亂四起，妖孽叢生
（4）神·甲子九百八十四
所處時代：改革開放初期
事件地點：燕都
控制者：未知
描述：無息之城，人鬼共存的果實，午夜十二點後的世界與白日完全不同
（5）神·丙申九十九
所處時代：19世紀初清嘉慶年間
事件地點：南洋
控制者：未知
描述：官府垂垂將死，五旗海盜猖獗，天母過海，魔動科技和法術道統盛行於此，並駕齊驅，其上更另有神秘存在
（6）鬼·丁亥二百六十二
所處時代：舊元1988年/凜冬43年
事件地點：b區、水株公園
控制者：鬼主
描述：鬼之凜冬，閻浮四實之一，戰後廢土，三大強權，末世狂流，具有特殊秘藏「基因改造藥劑」。
（7）鱗·甲子二百六十六
所處時代：未知
事件地點：未知
控制者：鱗主
描述：鱗之真武，閻浮四實之一
（8）羽·丙子一百二十八
所處時代：1881年
事件地點：聖·弗朗西斯科（舊金山）
控制者：未知
描述：機械技術超凡脫俗，神秘和魔法日薄西山的年代，黑袍皇帝用蒸汽與機械統治一切
（9）未知
所處時代：未知
事件地點：未知
控制者：介主
描述：介之七國，閻浮四實之一，具有特殊秘藏「煉寶」。
（10）未知
所處時代：未知
事件地點：未知
控制者：思凡主
描述：八苦命境，閻浮四實之一，傳說中「思凡」的大本營
三、閻浮行走
只在天·甲子九果實中產生，能在閻浮世界中穿梭的人即閻浮行走。被稱為「有翼蟲」，對應的果實原住民為「無翼蟲」。
同行者：閻浮行走代稱的一種，指可能發生利益衝突，但目標一致的其他行走。
獵食者與被獵食者：與發動驚鴻一瞥的行走具有不可調和的事件矛盾，只能通過一方退場甚至死亡才能解決，被獵食者殺死獵食者將獲取對方在本次閻浮事件中獲得的全部購買許可權和30%結算獎勵，並有一定機率吞噬其傳承。獵食者殺死被獵食者百分之百可以吞噬對方已經擁有的傳承。獵食者身份可以通過某些特殊道具獲得。
與共者：與行走本人利害關係完全一致的其他行走。與共者彼此作戰，各項基礎素質可得到提升。
脫落者：背棄南閻浮提的行走，遊走在南閻浮提的果實之間，受到全體行走的追殺。
閻浮行走規則（由人主趙劍中制定，並非南閻浮提的規定）：第一，行走之間的恩怨只能在閻浮事件中解決，不允許在現實中用任何手段干預其他行走的生活；第二，不得透露關於閻浮事件中的一切資訊；第三，儘量不要使用傳承和明顯不屬於這個世界的能力和器物；第四，普通行走的閻浮事件每兩個月開啟一次，十月議案中提升為每月一次，上級代行者的休假時間也依次減半。
四、閻浮信物
可用於開啟閻浮事件或在事件開始時用於提升自己的初始身份。吞噬具有傳承之力的閻浮信物可以提升覺醒度。有些閻浮信物還會帶給行走關於開啟傳承的線索。
五、結算評價
在閻浮事件完畢之後，閻浮行走的所有行為都會被結算，結算後的評價越高，就能拿到越多的閻浮點數和更高的購買許可權。評價分為大吉、上吉、下吉、上上、中評、下下六個等級。大吉評價獲得一次再次進入該果實的權力；上上評價可購買閻浮故事罐子一個。
六、購買許可權
和本次閻浮事件中出現的一切事物有所關聯的東西會變成自己的購買許可權。包括自己面對的對手。譬如閻浮世界中的冷兵器、熱武器（只有通過閻浮點數購買的熱武器可以帶進閻浮事件當中，除此之外的任意熱武器將在進入閻浮事件時被剝奪）、異物、技能卷軸類、閻浮故事罐子等。兌換的熱武器必須隨身攜帶，不能通過掩埋等方式隱藏或者轉送他人，其殘留的彈殼以及所有零部件會在行走遺棄或者遠離行走200米後消失。
在結算獎勵的清單中，很大一部分並非果實世界中現有的寶物，而是由果實養料演化得來。行走在完成閻浮事件的過程中，會產生大量的果實養料，除開滋養果實本身的一部分，閻浮會把剩下的養料，轉化成行走能利用的寶物，並列出清單供行走選擇。（普通閻浮行走結算獎勵細則，由前任鬼主劉大均草擬，全體十主修訂通過）
世上一切皆分清濁二性，清者，為樹育之精，濁者，為養實之料，閻浮萬物，皆由清濁二氣演化而來。
七、傳承
閻浮世界最寶貴的東西之一，初次完成閻浮事件百分百可得，獲得傳承時即可附加一個永久狀態和一個傳承技能。傳承與行走休慼相關，提高復甦程度，行走的壽命和身體素質都會得到提升，一位行走最多擁有五種傳承。
傳承突破前兩次覺醒度峰值時，行走會分別獲得一個傳承技能。突破至100%覺醒度時獲得傳承之姿態，可以使用本傳承全部神通，但會耗費少量覺醒度，且技能強度側重於自身擁有的傳承部件；
六次閻浮事件或傳承復甦程度達到百分之百就擁有了競爭所擁有傳承稱號的資格，即成為代行者；
閻浮傳承具有高下之分，越珍貴的傳承，競爭者就越多，但類別之間殊無貴賤；
可付出巨大代價主動爆破傳承換取致死一擊。
十類傳承劃分：五仙，天地人神鬼；五蟲，倮鱗毛羽介。五仙中的人是人仙，非人類。凡無羽毛鱗甲覆身的動物都為倮蟲（包括人）；裸類傳承擅長器物。鱗蟲為披鱗片的動物，如魚，蛇等；對隸屬自己的活物具有得心應手的壓制力。毛蟲為獸類，毛蟲之精者曰麟；毛類的恢復和抗打擊能力比較強。羽蟲為鳥類，羽蟲之精者曰鳳；羽類傳承側重速度。介蟲是披殼的動物，如龜，昆蟲等；介類的提升比較平均。
五仙類傳承者能獲得部分閻浮許可權，承擔閻浮事件的制定和頒佈，忍土的職責分配等事務；五蟲類傳承者擁有更強的正面戰鬥能力和身體素質。
八、專精
一個人專精的高低代表他所能發揮自己實力的高低。專精達到100%，就是極限，之後每一步，都是堪比大絕級別的閻浮試煉的難關，1%都難以跨越。三千果實，大千果樹，能把個人專精提升到130%以上個體鳳毛麟角。
九、代行者
任意傳承達到100%覺醒度便可獲得競爭對應代行者的資格，開啟對應的閻浮試煉，通過閻浮試煉考核的行走即為代行者。閻浮試煉難度分為大絕、絕上、甲上、甲中、乙五個等級，越強大的傳承，閻浮試煉難度越高。
成為代行者後才能突破為七宮行走，並獲得傳承專屬的【代行能力】，其他所有傳承的覺醒度將被壓制，不會再有任何提高。代行者是生命本質的昇華，是與普通人完全不同的構造，幾乎就是那些古書傳說中的奇人異獸的再世，浴火重生，化血成人。哪怕是那些位階末尾的閻浮傳承代行，肉體素質也會得到誇張的增長。七宮以上的代行者只有不到一千人。
十、神庭
某些傳承之間具備神秘的聯絡，可以構建起名為「神庭」的強大閻浮體系。一旦成為代行者，則必然無法在泥丸宮中構建專屬自己的神庭。同樣的，構建了神庭就無法成為代行者和七宮行走，但實力增長並不受限制。曾有多位行走試圖走神庭體系，但至今仍無一人成功。
所謂神庭之主，並不必親自結合神庭中諸多仙蟲，只需冊封統帥。神庭第一階段的所謂洞觀天地，只要求魂魄肉身結合。
擁有三項同一神系的傳承即可開啟特殊閻浮試煉：神庭之路（難度為大絕之上），要求如下：
（1）構建神庭後無法使用此神系以外的傳承，已有傳承進化為此神系以外的傳承時，也無法和神庭之力相容；
（2）無法通過任何方式晉升七宮，以及所有果實中對應這一界限的稱呼；
（3）完成神庭之路所有階段的要求。
第一階段：使構建神庭的三項傳承覺醒度，統統達到100%，並收集三項傳承的所有的部件。
十、閻浮位階劃分
所有行走及各果實具備超凡力量的人和事物，均分為三清、四御、五方老、六司、七宮、八極、九曜、十都、散階共九個位階。初入閻浮者為散階，已知的閻浮行走中僅有曹援朝一位四御行走，曹援朝評價思凡主為四御巔峰，閻浮為三清。閻浮會根據行走位階的提升解鎖對應的許可權。通常來講，閻浮行走的壽數只和閻浮認證的位業大體相關，十都一百，九曜兩百，八極四百，七宮六百，六司八百，五方老有一千左右。
單論閻浮行走，散階提升十都，要求任一傳承覺醒度39%，並完成一次「上吉」評價的閻浮事件。而九曜則要求任意傳承覺醒度69%，八極，99%。換句話說，想成為七宮行走，基本條件就是成為代行者。
晉升六司行走需要集齊全部的傳承部件，有本法身和本法尊兩條路，本法身難而本法尊易。魂魄、肉身、傳承，三者合一是本法身，魂肉合一是神庭，叫傳承奪了肉身是走火入魔。只錘鍊魂魄和傳承至一體，再找一道神智磨滅的本法身結合即本法尊。
其中本法身最難，要求行走天性和傳承近似，如合猙者必有除惡揚善，浩然之正氣，如合鵬者，則有吞天吐地的志氣和意志力。是最講天資的，強求不來；本法尊其次，它要求神智磨滅的外物法相，讓魂魄和傳承結合，容易性情大變；最容易的就是神庭，魂魄肉身本屬同源，只要有合適的刺激，結合不過水到渠成，等閒事耳。
（1）本法尊
本法尊一詞出自密宗的本尊相應法，有交融之意，代行者只要在大千閻浮世界當中找到對應傳承之生靈，要求和傳承同宗同源，並融合它的意識和真身，此後爾即傳承，傳承即爾。可如果稍有差錯，本法尊也有被對方奪舍的可能，一旦被奪舍，那就失去了閻浮行走的身份，成了果實中的無翼蟲，完整的閻浮傳承也將四分五裂，失落在一方果實。除非傳承之生靈願意磨滅一切神智，任代行者吞噬。這樣成就的本法尊幾乎沒有副作用，可以最大程度的保全自身的意識和記憶不被侵蝕。換言之，也確實存在本法尊大成時，傳承意識攪亂自我的可能性。
（2）本法身
至於本法身一詞則出自《成唯識論十卷》，則此牟尼尊所得二果，永離二障，亦名法身。是說釋迦牟尼頓悟時的種種神通，故而本法身也有頓悟之意。這條路怎麼走，沒人說得清楚，只知道要用海量的覺醒度和閻浮秘藏夯實自身，並在千鈞一髮之際突破自我，把閻浮傳承與自身不合的雜質統統熬煉乾淨，讓肉身，魂魄，傳承渾然一體，再造天地，從此無要害之說，本法身即便有一根毛髮，一滴血存在，都有復原的可能。同樣位列六司，本法身也天生強過本法尊。是一條風險大，回報低的路子。
但閻浮傳承有上限，很多低位傳承上限為七宮，頂尖的高位傳承才可達到六司，當今所有閻浮傳承中呂尚傳承上限最高，為六司巔峰。
至於晉升五方老，條件未知。而五方老行走的許可權，最基本的就是「解放」，可以壓制自己的質量，不借助閻浮自由穿行已知所有閻浮果實，不需要完成任何閻浮事件。
十一、母冠
真正意義上的金色山峰，沖天何止千萬尺，聳漢凌空，浩瀚無涯，呈現一個內凹的環狀，似乎被挖空了，背面波濤般的青松林，翠柏叢中有奇珍異寶，珍饈百味。內裡千溝萬壑，是無數火焰琉璃紋的窯洞，叫人料想是聖賢菩薩羅漢所居，可內裡卻空空如也。上百隻信天翁環繞金山山頂，優美無匹，聖境無過如此。
被閻昭會放置在閻浮主幹雷池深處，通過金紅色信天翁往來，是存放許多高階內參資料的地方，一共五層。
十二、八百萬忍土
忍土看上去是一團軟綿綿、金燦燦，好似棉花糖一樣的東西，八百萬忍土都出自母冠中，而母冠來自一顆行將木就的腐朽果實。本來是一種近乎永生不滅的惡鬼，它們像瘟疫一樣四處奪舍，所過之處群魔亂舞，最後被閻昭會收服。八百萬只是虛數，這種生命的具體數量，在閻昭會里也只有十主級別的人才清楚。
傳說八百萬忍土之間的感受和訊息彼此勾連，無論視覺，聽覺，甚至痛覺，情感都可以彼此分享。同時，他們也能把這些訊息傳遞給其他生靈，類似佛門的他心通。這讓八百萬忍土成了趙劍中和后土手裡最可靠的後勤情報網路。趙劍中等人就是以這種生物為基礎，發明出閻浮點數作為基礎貨幣流通，構造了現在這個發達無比的閻浮體系。
忍土作為閻浮體系中的情報網路和後勤機構，負責在閻浮事件的過程中給行走提供幫助，幫助程度視行走位階決定，通常只有十主才能得到閻浮矚目，並指派專屬忍土進行服務。行走脫離果實後負責頂替其身份生活，或者做好善後工作。一般的忍土沒有實體，必要時會對果實原住民進行奪舍，以維持果實內的穩定運轉。
第5節九龍城寨卷總結及感謝
第一，本卷九龍城寨拳臺設定借鑑滄海煮成酒老師的作品《重生之大英雄》（很棒的作品，我這個萌新遠遠比不上）
其實論起來本卷的靈感，動作設計，背景還受到很多電影的啟發，麥氏兄弟的《省港旗兵》，杜琪峰導演的《黑社會》，冷兵器文藝片《師傅》，殺破狼系列（張晉打吳京託尼賈的動作設計有八卦掌的東西我會亂說？）九龍城寨靈異傳說鬼媽媽煮飯。等等，喜歡港片的同學一定知道我在說什麼。
不過同為網文，這方面自然更加敏感，特此著名，鄙人對滄海老師絕無冒犯之意。至於情節是否雷同，讀者可自行判斷。書評區帶節奏鎖帖（面無表情）
第二，感謝，感謝龍空眾位書友對我這個連撲街都算不上的小傢伙推薦，不止一次，不只一位。感謝，感謝。
感謝起點書單主加本書入書單，其中楊辰空大佬如雷貫耳，我在起點每一本書評都能看見這位大佬。真的是小姐姐嗎？（兩眼放光）
《基因大時代》
感謝書評區各位書友的評論，你們的每一條評論，都讓我體驗到碼字的樂趣，謝謝，真的謝謝。感謝每一位書友對本書不足的指出，雖然因為一些原因，我可能沒有修改，甚至沒有回覆，但我是看到的，感謝每一個真心給我的書提意見的人。感謝書友墨手成桂的故紙堆，我是不太能寫得出那些東西（很多書沒看過），也給了我一些靈感。最後，你是小姐姐麼（期待臉）
第三，做人，心裡要有逼數
書跟書的差距，是在寫得時候體驗出來的，在寫李閻跟徐天賜兵器戰之前，我又看了一遍重生之大英雄。
怎麼說呢，我跟蒼老師之間差了一萬個蒼老師。
故事節奏，行文細節，差太遠了，每次有讀者說。不錯。有大梟雄的味道，我就有些汗顏。
差得遠……
不過我以後會更好的。
這本書十萬字時候在優書網評價不低，遠遠超出了這本書的實際水準。
可能是大夥對於滄海老師不寫書的怨念，愛屋及烏，也可能起點最近我這樣型別的文不多。
但有一點，我心裡得有逼數。
而且，這本書寫得不是國術和香港。至少不只是國術和香港。
我寫國術，除了開篇心有慼慼，更多是因為上一本礫徒在寫書的時候積累了大量傳統武術資料，不用多浪費……
第四，雜項
粵語問題請勿鞭屍，以後不會再犯，即使涉及方言，量也會大大減少。
本卷問題很多，比如我埋得線頭實在太多，雖然絕大多數有頭尾（有什麼坑沒填麼），但是亂！因為筆力差，張弛不合理，尤其和聯勝一節，一度寫飄了，這不是快節奏無限流的寫法！
這個問題很嚴重，我在後幾個故事會修正。
二，人物塑造和爽點，不夠，我覺得不夠，應該還有東西可挖掘的，但是我沒挖掘出來，且人物塑造方面拖沓，很多角色可以寫得更加簡潔有力。
三，匆忙的時間造成謬誤敘述。
比如，我安排李閻忽悠太子樂，本來這裡應當是場勁爆戲，可是礙於某些原因，我削減了這些人的戲份，把勁爆戲換了文戲，也沒敢讓李閻參與到亂戰當中，今天看看作者學院的文章，發覺自己完全不用這麼寫，挺遺憾的。
但是在文戲敘述中，很多書友看成了李閻真的要叛變。
這裡已經修改，應該不會再看錯，還有人看成李閻要殺阿秀，這不是書友的問題，我的問題，人家是來看書求爽的，你羅裡吧嗦解釋不清楚，當然要背鍋。
三，主人公性格，其實李閻的性格我自認是很明確，但是自己讀完，覺得表現出來不太好。筆力不再贅述，也回答一些書友的問題
也就是關於俠與武與惡。
我的觀點是，寫個俠字，先養三分惡氣！
我不大認同金庸老先生的俠之大者，為國為民（理性討論，別罵街）
俠者為國為民，要當官的作甚？郭靖夫婦守襄陽，朝廷都是吃乾飯的？
俠的偉大，不需要當權者的懦弱無能去襯托，而常常遭遇體制和世道的無情碾壓，為國為民的俠，儒家味道太濃了。
俠字，大不了。
逞兇鬥狠，仗義疏財，至死不退。會被人利用，會成為棋子。他不是什麼十全十美的東西，而是體制和大局下一抹悲涼的底色。但卻是中國五千年來，最有人情味的東西。
扯遠了，隨筆嘛，信馬由韁，李閻不是俠，大夥笑笑就好。