金聖嘆是哭廟案的主角，這位才子因為名頭響亮，所以鄧名打算給他特別優惠，給他一筆秘密貸款幫助他購買軍火抵抗——貸款是鄧名為金聖嘆擔保的，而保持秘密性是鄧名為了不給自己造成太大的負擔。不過金聖嘆卻謝絕了鄧名的好意，當安樂思返回吳縣時，金聖嘆明確表示他不會訴諸武力。
「步槍的威力非常可觀，足以保護金先生和你們的朋友。」安樂思等軍火商給鄧名的報告裡，就稱金聖嘆為哭廟案眾多當事人中最勇敢的，也是眾人的領袖，所以只要金聖嘆願意振臂一戶，吳縣周圍的縉紳一定會群起響應。
「這並非我所願。」金聖嘆搖頭道：「我不能讓本地父老因為我的一念之私而遭遇兵災，我也不願意為了自己活命就打死衙役，何況安老闆不是向我保證過，保國公會設法救我們出去四川嗎？」
「保國公確實這樣保證過，但事情不一定能夠辦妥啊。」安樂思更希望金聖嘆能夠領到吳縣縉紳和蔣國柱打起來，這對他的軍火生意會有益處，而且根據安樂思現在的理解，鄧名似乎也希望和東南督撫作對的人越多越好。
「那也是我一人性命不保罷了，要是我為了自己活命就去殺傷無辜，我又算什麼呢？」金聖嘆在這個問題上非常堅決，明確表示他絕不會參與任何抵抗官府的運動，更不會去領導它。
「如果金先生不肯做這件事，那也許您的朋友也會被誣陷入獄，最後死在獄中或是被處死，我可不敢保證保國公一定能夠把你們都救出去。」安樂思進行了最後一次嘗試，他也聽過說金聖嘆對清廷對清廷始終心存幻想，當初順治曾稱讚過金聖嘆的才學，聽說此事後金聖嘆還因為被滿清皇帝賞識而生出感激之情。
「那也不會比引起戰火死的人更多吧？」金聖嘆反問道：「不過其他人要和官府對打，我也不會攔著他們。」
安樂思輕輕嘆了口氣，雖然他認為在有了浙江莊允城的前例後，只要吳縣縉紳表現得足夠團結就能讓兩江總督衙門謹慎從事，但這同樣是他的猜測，並不能給百分之百的保證。而且金聖嘆信佛，和很多僧侶論經說法，對戰爭和暴力有一種嚴重的排斥心理。
「既然如此，我當然也不能強求金先生，不過你們不反抗的話，我敢斷定哭廟案必定被翻案，你們都會被抄家流放。你們趕快把行走不便的幼兒託付給親朋照顧把，然後收拾細軟上路去四川，省得被鎖拿下獄，遭受酷刑後再走。」安樂思說著就掏出了另外一封信，這是朱之瑜託人送到江南的，如果金聖嘆他們決心抵抗的話，朱之瑜交代過就不用把這封信拿出來了：「舜水先生打算在敘州開辦一座書院，保國公和敘州官府已經答應全額提供書院所需的費用，這是舜水先生給您的信，他希望您肯去敘州做書院的教授，最好立刻動身。」
而且只要金聖嘆肯老老實實地離開江南，蔣國柱都願意提供一些方便，最好金聖嘆能把其他起到領導作用的朋友也都帶走，這樣吳縣的縉紳、士人就是一片散沙了，蔣國柱就可以放心大膽地羅織罪名——反正金聖嘆也沒有多少錢，放他一個人沒什麼大不了的；再說這樣還給了四川一個面子，金聖嘆是蔣國柱翻案後勢必要捉拿的禍首，要是他倔脾氣上來了說什麼也不走，而四川還一定要保他的話，搞不好江南和四川又會發生衝突。
「我沒有教過書。」金聖嘆有些不知所措。
「舜水先生知道，他說沒有人天生就會教書，就像他以前也沒有辦過書院一樣，他想請金先生到敘州教授文學詩詞。待遇不足以讓金先生大富大貴，但肯定足夠一家老小衣食無憂了，如果您肯入川的話，敘州書院會支付您一家路上的所有開銷。」
……
到七月底的時候，莊允城和杭州已經基本完成招安談判，除了允許湖州和嘉興兩府暫時控制在靖難軍手中以外，還有一些人被當做替罪羊推出來讓靖難軍安心。
明史案是吳之榮揭發的，多年來一再向縣、府、省上告——吳之榮曾在湖州任職，明史案也是發在他的任上，政治嗅覺靈敏的吳之榮感覺如果不首告撇清自己的關係，那將來就會跟著一起倒霉——在鄧名的前世吳之榮的猜測很準確，湖州府只有他作為首告沒有倒霉還分到了莊家的家產。在這次的招安條件中，吳之榮因為無事生非的罪名被剝奪一切官身、問絞——北京的意思本來是奪官了事，將來或許還可能起復，但杭州方面覺得此事都是因為吳之榮而起，而且此人身為朝廷官員居然沒有正確判斷出莊允城造反的危害，直接造成了杭州全面誤判形勢，不把他絞死了趙國祚實在難以嚥下這口惡氣。
除了吳之榮還有査繼佐，如果沒有査繼佐一早檢舉莊氏明史狂悖忤逆，吳之榮根本不會注意到此事，也不會為了撇清自己向杭州舉報。不過査繼佐並不是滿清的官員，對於莊允城的造反並沒有直接責任，趙國祚琢磨了一下，就大關給査繼佐定一個流放的罪。根據事先和四川的協議，浙江的流放犯都可以銷售給四川，所以趙國祚就詢問張韜要不要這批犯人。
「現在大明天子南狩，根據四川先行的法律，這大概是蓄意謀殺。」張韜評價道，他已經把四川的法典送給了趙國祚一套，所有罪名都可以通過意願和行動來確定：「査先生的智力如果能意識到他的舉報可能會害死數百上千人的話，那他的舉報行為在四川就是蓄意謀殺。當然，帝國不會管發生在江南的事，不過莊先生、朱先生等人都和帝國關係良好，如果我們收留査先生在四川教書的話，可能會讓莊先生他們誤會。」