「採菊東籬下，悠然見南山，陶淵明的，不用說了，寒波澹澹起，白鳥悠悠下，唉，這是元好問的。這一類的境界，叫做無我之境……」
「很高深的理解。」賈雨村點頭，賈政便問他，賈雨村才名滿江南，隨便就可以作詩，得他點頭，可是不容易的，猶然記得當時和甄士隱結交，賈雨村一口氣做出了一首五言律詩、一副對聯、一首七言絕句，天縱之才，毋庸置疑。那首五言律詩「未卜三生願，頻添一段愁……蟾光如有意，先上玉人樓」，是見到嬌杏之後，結合自身情況有感而發，一氣呵成，早已傳遍江南了。聞言，賈雨村答道：「詩詞，可以陶冶情操，不是當今科舉的重點，但可以作為參考，兩位明公豈不聞唐朝朱慶餘一首，妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？主考官張籍拍案叫絕，回詩一首，朱慶餘而得以聲名大震？轟動文壇？」
這邊講著，課堂還在繼續：「噢，是賈蘭同學，你問我，什麼是有我之境，什麼是無我之境？」
「你不必緊張，古人說了，知之為知之，不知為不知，是知也，你這個問題問得好！」
「所謂有我之境，就是以我觀物，直白一點，是把自己帶入進去，我親自看到的，我的感受。所謂無我之境，就是以物觀物，純粹地描寫景色，不知道自己的感情在哪裡……這只不過是系統中的一個細節而已！」
「古今成大事業、大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界也！衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也！眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也！」
「詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，於此二事皆未夢見。」
「……唉，賈環同學終於發問了，我還以為你心不在焉，是否是洞房昨夜停紅燭？呵呵……你說聽不明白，這很簡單的。」
「所謂入乎其內，就是重視外物，能與花鳥共憂樂，要深入生活，深入群眾，對生活進行細緻入微的觀察體驗，才能寫作，也只有如此，作品才會充滿生氣。」
「所謂出乎其外，就是要輕視外物，能以奴僕命風月，也就是你們以後當官了，要能夠從生活中跳出來，把握生活的本質，勿忘初心，唯有如此，你們的詩詞文章才能登堂入室，閃爍光輝……這不僅僅是詩詞、八股文的上面，任何事物都是有規律可循的……」
「生活是這樣，當官也是這樣。入乎其內，你會發現勾心鬥角、爾虞我詐，上司不滿，於是你徇私枉法，書生面目狼心腸……這樣，你跳不出來，就不能出乎其外，詩詞文章做不出來還是小事，關鍵是後果……不堪設想！」
「下面是和……最後這裡有一句的話：子曰，君子坦蕩蕩，小人長慼慼。這句話未必是全對的，人生不如意，十常，憂傷乃是人之常情，怎麼能夠說是小人呢？……聖人的話，也不能全信……」
「……」
學堂裡的講課滔滔不絕，三人發現，尤其是賈雨村，那課堂氣氛異常的活潑，十二歲的少年當先生，那更是稀罕，物以稀為貴哪！而且他講課隨心所欲，信手拈來，允許發問，按照規矩，是要打學生尺子的。那麼多話中，唯有「入乎其內、出乎其外」，發人深省，難以想象此人小小年紀就有如此高深的看法，出乎其外？又有多少人能夠做得到呢？
賈政同樣是沉思著，在丫頭小姐們的眼中耳中，只看見一道明晃晃的閃電劃開了夜空，然後雷聲響徹雲霄，接著大雨滂沱，學生們兀自慌亂時，賈寶玉從容不迫，已經講完了最後一段，他還沒有走，而是拿著自制的黑板與炭筆，唰唰唰地寫下了一首詩的開頭一句，遠遠一看，眾望所歸的天才詩人林黛玉也不由得拍手稱讚……