枯寂的砂石小路，碎裂的枝子，滿地的灰塵，透著荒涼與沒落。
有兩個人，正在此地行走，前面的滿臉大鬍子如同是鋼針，活活的紮在上面，揹著一個劍盒子；後面的是少年，長相也算是清秀，皮膚略微有點黝黑，身穿杏黃色道袍，手裡面拿著一柄用紙包的木劍。
千年桃木劍陽氣太重，會自動散發，趕路的時候，會衝擊不少的山野鬼怪、魑魅魍魎，所以魏風故意裝上，內斂起來。
魏風指了指前面，道：「那兒就是蘭若寺了。」
「哎，當年的一處佛門淨土，卻落到了如此的地步，果真是末法年代。」
燕赤霞低嘆一聲，到底說都是同出一源。
這時，周邊刮起來了北風，呼嘯的吹拂，原本就是冷冷的天氣，更加的觸及人脊骨底限。
「蘭若寺！」
魏風看到左邊矗立著一塊石碑，就向著走去，用腳底板輕輕抹去上面的雜草，慢慢穩穩的說道。
這石碑看樣子是有一些年頭，刻出來的字，用鮮紅色的硃砂塗抹過，青石紅字倒不失以前鼎盛的威風，只不過如今卻被雜草覆蓋，終究不見天日。
門已經沒有了，從石碑向裡，就到了蘭若寺的院子和內院。
最前面也有四顆大大的雕塑，只不過時光荏苒，其中一座已然倒塌，只剩下半截，另外一半靜埋黃土，雖破敗到了這個地步，還是眼神清明，逼真至極，可以鎮退一般的妖魔鬼怪，使其不能夠近到身前。
這四大天王，也說是是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天四天王天中。
通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。
當然，也有許多故意放在外面，用來鎮邪驅穢，又或者是被一些強大的妖魔給驅趕，所以到了外面。
相傳四大天王住在須彌山，山腰上的四座山峰。
四大天王分別是東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲;北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。
中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」。
目前的三座雕像正是中國典型的佛教模樣。
雖然佛教從其他國家傳來，唐三藏求去真經，可到了中國來依舊是不適應，只有經過慢慢的修改，上百年的變化，才能夠真正的讓這裡的人民接受。
當然在中國道教也有四大天王。
燕赤霞看著如此一幕，就說道：「我幼年的時候，曾經來過這裡，那時蘭若寺在整個海豐市都是十分的有名，甚至是山城也有不少人前來供奉，名噪一時，特別的厲害。
共有僧人一百二十名，武僧七十人，都有不傳世的本領，厲害非凡，降妖除魔衛道，為天下太平做了不少的汗馬功勞。
不想，正是蘭若寺的後面，生長著一棵人世間的汙穢所形成的大樹，約有人合抱的粗細，每日吸取汙水，通過人們的邪念成型，經常遁到百里之外去殺人越貨，白日又假裝供奉佛法。