「陽翟來的朋友？」
荀貞與荀彧見面不多，對他的朋友並不瞭解，但想來能與荀彧交上朋友的總非尋常之士，再加上這是荀彧頭次邀請他，當然沒有拒絕的道理，當即歡喜應道：「‘有朋自遠方來，不亦樂乎’？文若乃我族中英才，你的的朋友定然也是出類拔萃之人，既然他想見我，斷無不見之理。……，請前邊帶路罷。」走了兩步，又有點奇怪，問道，「不知尊友是誰？為何想要見我？」
荀彧溫文爾雅，微笑說道：「四兄見了就知道了。」頓了頓，略微放慢腳步，回過頭，又道，「四兄說‘有朋自遠方來，不亦樂乎’。不知以四兄的理解，這句話是什麼意思？」
「……？」荀貞莫名其妙，呆了一呆，說道，「文若為何突出此言？這是《論語》開篇的第一句話，咱們幼年讀書時，不都已經知道是什麼意思了麼？」
荀彧解釋道：「是這樣的。……，剛才四兄未來前，我正與我的那個朋友辯論此句之意。」
「……。」
荀貞越發不懂他的意思了，笑道：「‘有朋自遠方來，不亦樂乎’，此話之意，蒙童亦知，有何值得辯論的地方呢？」
「四兄以為此話何意？」
「……，有志同道合的朋友從遠方來，不是很令人高興的麼？」荀貞答完，反問道，「難道不是這個意思麼？文若以為此話該當何解？」
「我也是這樣理解的。」
荀彧也是這樣理解的，但他卻與「他陽翟來的那個朋友」辯論此句的意思，也就是說，「他陽翟來的那個朋友」不是這樣理解的。荀貞頗有興趣地問道：「然則如此說，就是你的朋友不這樣理解了？……，他認為該作何解？」
「他認為應該與前一句和後一句聯絡在一起理解。」
「怎麼說？」
「前句為‘學而時習之，不亦說乎’？後句為‘人不知而不慍，不亦君子乎’？三句聯在一起，意思就是：‘我的學說，要是被時人採用了，那就太高興了。退一步說，如果沒有被時人採用，可是有很多朋友贊同，紛紛到我這裡來討論問題，我也感到快樂。再退一步說，即使沒有被時人採用，朋友們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也是一個有德的君子麼’？
荀貞從前世到現在，從求學讀書至今，從沒聽過這種解釋，他楞了會兒，說道：「‘學而時習之’，將‘學’理解成‘學說’，將‘時’理解成‘時代’，將‘習’理解成採用。……，似也有道理，能自圓其說，成一解釋。」
他琢磨了片刻，又說道：「如此一來，這三句就不是分裂的，而是連貫一氣的了。……，並且這三句話是《論語》開篇之第一段，按此理解，竟是在點名《論語》一書的主旨了，‘我的學說如被時人接受，我將很高興；如不被時人接受，我也不怨恨’，子貢曰：‘夫子溫良恭儉讓’，夫子也正是這樣的人啊！」
他一門心思思忖，在進了後院的時候，沒有注意到院中的樹木，險些被枝杈將「冠」勾掉，驚醒回來，扶正了冠帽，拉住荀彧的衣袖，又問了一遍：「文若，你這個朋友是誰？」
這個「新的解釋」令人耳目一新，絕非死讀書的人能夠想到的，非得思維與眾不同者，也就是「不走尋常路」的人，或者就是說：只有「奇才」才有可能想出來。重點已不是這三句話的本意到底是什麼，而是這種與眾不同的思維方式，而是「到底是誰竟能想出這層意思」？
荀彧笑道：「子曰：‘君子，不重則不威’。先前出門來拜見家君時，四兄忘帶幘巾；今聞鄙友言論，又拽我衣袖。四兄，你我見面雖不多，但我久知你是一個穩重少語的人，今日為何接連失態？」不動聲色地將衣袖從荀貞的手中抽出。
荀貞也發現了自己的失態，不過他並沒有不好意思，而是哈哈一笑，說道：「忘帶幘巾，是因為敬重；拽你衣袖，是因為心急。」
「為何而急？」
「‘有朋自遠方來，不亦樂乎’？」
兩人相對而笑。荀貞第三次問道：「請問尊友何人？」
「陽翟戲忠。」
戲忠是誰？荀貞不知道，但他知道另外一人，也是姓「戲」，而且就印象中來說，似乎整個漢末三國就這一個姓「戲」的，並且剛好這個人也是陽翟人。他迫不及待地問道：「可是戲志才？」
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