第八卷 第十六章 海路(下)

最後的地球戰神 荊柯守 第1頁,共2頁

一秒記住,為您提供精彩小說閱讀。

第十六章海路

法普羅主教相當疲倦的說著:「這裡已經變成了吾主安尼恩的神聖殿堂,歸屬於吾神的名下,沒有獲得神的同意,外力將無法入侵,你們把武器和木桶全部搬到裡面來吧,就放在神殿的那個分隔間中。」

船長站了起來,他敬畏的看了看神殿中的祭壇,以及主教,立刻發號施令讓水手們繼續幹活,雖然天已經接近了下午,水手們都還沒有吃過中午的飯,但是現在卻絲毫不敢怠慢,先去幹活。

神殿中還沒有椅子之類的東西,誰也不會奢望到了神還會體貼到了建造這些東西,主教選擇了祭壇的下面,他的學生德比亞連忙從背包中取出一條毯子,然後就鋪在了石板上——這些石板的質量還非常粗拙,必須法普羅主教日後施展塑石術,來不斷的轉化石質。

德比亞體貼的鋪好了毯子,讓自己的導師躺了上去,法普羅主教的確感覺到筋疲力盡,他只是說了一下:「告訴他們,晚上可以睡在神殿中,用餐也可以在裡面用,但是不許在神殿中燒烤和煮東西,在外面弄好了,再拿到裡面吃是可以的。」

說完,他喝了一點水,然後還是堅持著進行了祈禱,祈禱之後,他就躺在了毯子上,沒有幾分鐘,他就睡著了,搬運的水手們,看見了,不由輕手輕腳。

搬運全部二條船的貨物,又上岸十分鐘才到神殿,雖然水手上百,但是還是從下午忙到了深夜,才勉強搬完了,所有人都非常的餓,不過水手們還是按照主教的命令,他們在外面燉起了肉湯,烤起了肉來,沒有多少時間,外面的肉香就傳滿了附近。

「到裡面去吃!」船長看了看夜幕下的黑暗,以及下面叢林中的隱隱綠光,命令著自己的部下說著,在這個世界上,特別是這種荒蕪的島嶼上,被肉香吸引的,誰知道里面隱藏著什麼惡靈或者怪物?

到了裡面,已經睡了八個小時的主教倒已經醒來了。

祭壇附近有天然的聖光,但是誰也不敢靠著聖光來吃飯,因此恢復了精神和神術的法普羅主教,再次施展著神術,首先是一個「光亮術」,就掛在主殿的一處離開祭壇比較遠的區域上,這種神術,能夠只是零級神術,能夠使一團光固定在某個物體上,能夠像一個巨大的火炬一樣發光,可以照亮20米範圍的東西,因此就算是上百人的集餐地,也綽綽有餘了。

按照法普羅主教的等級,這團光的照耀,能夠延續二個小時,對所有人來說,滿足用餐時的照明,都已經足夠了。

「塑石術!」這在魔法師的等級中,必須是四級法術,但是對於神的牧師來說,可以在三級神術中就可選用。

這次的規模並不很大,只是塑造一條長長的石桌,按照法普羅主教的等級,二次施展這個塑石術,就可以建起一個高一米,寬一米,長40米的石桌,但是已經可以讓所有人把食物放在上面吃了。

但是椅子就沒有辦法了,不過,有著大量的木桶,不就是最好的椅子嗎?

「德比亞,你把木桶開出一桶,把裡面的乾肉和火腿取出來,啊,再開一桶酒就是了,凱布亞船長,你招呼他們一起用餐吧!」法普羅主教命令的說著。

德比亞略猶豫了一下,然後應是,每個木桶上,都有一個聖力的封條,強行破壞,只會導致小規模的爆炸,形成的痕跡,使檢查官一看就知道,只有神職人員,哪怕是隻有一點的修士,才可以開啟。

不過,像這種長途運輸,是允許有十分之一的合理損耗,一般情況下,運輸者如果損失大了,就必須彌補上,如果沒有損失,這些也歸於運輸者——這必須是長達上千公里之上的運輸。

二船之中,有二百桶這樣的貨物,因此有二十桶,是可以歸於法普羅主教自由來支配——這些木桶,沒有誰敢於偷竊或者私下佔有,因此到現在完好無損。

當開啟了二個木桶的封印之後,水手們驚訝的發覺,裡面的火腿和肉還非常新鮮,酒也是一樣,沒有絲毫髮酸,水手們興奮的歌頌著神,然後爭先恐後的來取飲一杯美酒,以及取用火腿,最後向著主教舉杯致敬。

這些都是短暫的一級保鮮神術來維護,按照施展的牧師等級不同,可以維持十天以上直到二百天不變質,正是有這樣的保鮮神術的發明,戰爭就有了長期化,大規模化的基礎,不然的話,現在的技術條件根本無法承擔這樣大規模的戰鬥——物資,特別是食物,可能就在長途的運輸中就腐壞了,根本不能運輸到前線中去。

看著信徒們的熱情和尊敬的眼神,德比亞也充滿了驕傲,他匆忙的吃過了食物,然後就拿出了聖典,開始就著光,來閱讀並且學習起來。

「牧師的力量並不在外在的神術,而在於心靈的虔誠,虔誠的牧師,哪怕是沒有絲毫力量,也可以在荊棘中漫步,在虎狼中穿行,並且牧養主的羊。」德比亞開始讀著聖典上的大綱,語氣雖然平淡,但是卻在神殿中迴響,使許多正在吃飯的水手停止了喧鬧,而仔細聽著他的閱讀。

在安尼恩的神系之中,牧師不再是一個簡單施展神術的階級,更是一種社會的核心所在,技術力量的源泉所在,文明的基石所在。

大部分其它教會,往往對牧師的地位和素質要求不足,神也沒有章程,僅僅是賜予牧師神術,那信徒也僅僅是為了牧師所擁有的強大神術而追隨,這種牧師儘管他們身周環繞著他們的神的榮耀,不過這種榮耀是如此的膚淺。

而按照安尼恩的神學,牧師就是在宗教體系中佔有一定位階的個人。他們是構成一個宗教體系的眾多個體,簡單地說就是,牧師最重要的責任,不是力量,而是照管非牧師的世俗個體的心靈。


作者「荊柯守」的其他小說

易鼎》《青帝(荊柯守)》《大唐》《風起紫羅峽