第八卷 第六章 西進二階(上)

最後的地球戰神 荊柯守 第1頁,共2頁

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第六章西進二階

如果自天地之上,卻降臨在世,就格外覺得生命繁花似錦。

心有包容萬像之真理,那自然無論做什麼都是對的,都會帶來秩序與和諧。地球上,孔子七十歲,得「隨心所欲而不逾矩」之境界,此非所謂的覺悟,而是自身內涵和修養達到一定高度的自然流露。

此聖賢境界,對已經三百餘歲的安尼恩來說,自然是俯首可得。

就算神性不顯,不用超自然力量來壓倒別人,也可以氣度雍容高貴,舉手之間渾然自得,所謂的貴族禮儀,也不過是千方百計的通過禮儀訓練,來企圖達到這樣的境界而已——這就是地球甚至許多世界的修身之道。

而這樣的神色,在諸神之中絕對是罕見——倒不是諸神沒有智慧沒有力量,只是它們由於信仰的緣故,都是偏執狂,或者體現仁慈,或者體現暴虐,或者體現陰謀,都是自己神職的直接體現,那有這種雖然近淺,但是必須有著寬容從容之境的心境呢?

詹姆斯.庫科身而為人近七十年,雖然點燃神火,但是還沒有信仰滲透,自然經驗豐富,深沉老道,與這種心態,也有所理解——話說,諸世界中,萬法歸一,所謂的儒道佛,無非是對修養、生命、靈魂的探索和修煉,還真當別的世界就沒有類似的法門了?

一個生命,只要不愚蠢到自我束縛,或者走向偏執而一葉遮目,那隻要能夠活上千年,無需特殊的修煉法門,就憑千年閱歷和力量的積累,就可達到心性、靈魂、力量上的非常高度,所以,多次元宇宙中,沒有什麼是唯一的途徑。

換句話說,修煉法門,某種程度上,只是催化劑,是生命短暫者不得已而為之,而如果有無限的生命,只要懂得不取不捨,與不斷進化之理,那什麼法門也不需要,就自然可得天地宇宙的奧妙和大能,並且圓滿自然之處,可超越古往今來一切聖賢功法。

畢竟任何快速催化,都有缺陷,或多或少,哪能與自然進化相比,可是人的生命短暫,不得已而為之,僅僅如此而已。

當下,二位神明就一笑,按照世俗的規矩,前去附近城中的一家酒樓中用餐。

這家酒樓,招牌上不但有名字,而且有著一個徽章,這是貴族紋章,安尼恩並不在意這種徽章到底是哪家貴族所有,不過僅僅知道這家貴族至少是騎士家族出身,上面有一把劍……王國以軍功來晉升貴族,這種紋章實在太氾濫,幾乎有六成的貴族家族,都有這把劍。

唯一有點價值的就是,這個世界,貴族可沒有什麼歧視商業的行為,在安尼恩實力主義者的引導下,貴族們早早願意投資商業,以獲得大量利潤——畢竟金錢也是實力的一種。

「這是埃格貝爾家族的酒樓,相當不錯。」詹姆斯.庫科徐徐的說些閒話:「有領地一百二十平方公里,產出還不錯,男爵的第二個兒子,成為了騎士,後天將召開盛大的慶祝舞會,相信還是有不少貴族少女會參與。」

西進運動結束,貴族家又恢復了傳統,只有長子可以繼承爵位,而其它兒子,只能得一筆小錢來打發了,唯一的機會就是,在父親活著時,可以學習知識和武藝,向著王國官員、神職人員、騎士、法師、學者、音樂家藝術家等道路前進,可以說,世人那種腐朽的貴族觀念,實際上在這種制度下並不是常態——真的不學無術,如果不是長子,那下場就會很慘。

所以,貴族子弟,都起碼會一技之長,成為社會的精英。

比如說,這家埃格貝爾家族二兒子,他如果不能成為上面職業的一種,那甚至連上流社會的妻子都娶不到,也許只有娶個平民妻子,從此被上流社會排斥,幾代之後,就徹底消失在上流社會之中——而只有他至少成為了六級戰士,就封騎士之後,才成為上流社會女子歡迎的結親物件。

欺壓百姓?拜託,這是長子的權利,你區區次子三子,有什麼權力對哥哥的佃戶發號施令甚至撈取油水?這個世界的佃戶,可不是官僚的羊群,而是大大小小貴族的私產,哪容得外人染指?

腐朽的貴族,也只有地球某個華夏地區的官僚和貴族才會這樣——郡縣制,百姓不是自家的財富,自然不用考慮長遠,只有搜刮就是了,而不實行絕對的嫡長子傳統,靠老爸分給的財富,自然可以一世無憂,再加上可以依父親的權勢,壓制下級,榨取百姓,自然也用不著學什麼東西了,才會產生標準的腐朽寄生蟲階級。

但是在這個世界上,這些貴族子弟,才沒有這樣的權利可言,也沒有多少腐敗的機會可說。

詹姆斯.庫科將選單遞給了安尼恩,安尼恩掃了一眼,隨手點了一個貴族套餐。

清湯新魚、香酥雞腿、烤羊鮮腿、大紅牛排、奶油點心、火腿夾心,當然,也有咖啡和果品,這就不必多說了。


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