「大地之上，皆偉大的安尼恩·魯布埃塔之神賜之土，地上承神意而建之國王，特此旨意如下……」
凡信仰藍斯迪神系的合法信仰者，年滿18歲，從未參加叛‘亂’的平民，都可到王國內政fu登記，向神宣誓獲得土地是為了墾殖目的，並繳納10金幣費用後，均可登記領取總數不超過1000的宅地
凡信仰藍斯迪神系的合法信仰者，年滿18歲，從未參加叛‘亂’的貴族，都可到王國內政fu登記，向神宣誓獲得土地是為了墾殖目的，並繳納1000金幣費用後，均可登記領取總數不超過50平方公里的領地。
凡是‘侍’奉藍斯迪神系的合法主教級神職人員，向神宣誓獲得土地是為了墾殖目的，並繳納1000金幣費用後，均可登記領取總數不超過1000平方公里的領地，作為宗教永遠保留領地。
無論是貴族還是平民，登記人為了確保宅地的主權，在居住並耕種滿5年，每年就必須上‘交’法定賦稅，連‘交’十年，並且所在地合法信仰者佔有一半，就可獲得土地授權書而成為該項宅地的永遠所有者。
凡是能夠擁有總面積達到100平方公里的土地的合法信仰者，都可以獲得王國賜予的世襲爵士頭銜，如果是貴族，在領地面積達成的情況下，可晉升爵位。
如果是貴族的佃農，在獲得貴族允許的情況下，也可以同樣獲得這樣的權利，而所得土地的十分之一為貴族永久所有。
這六項政策一齣，頓時，幾乎所有的人都瘋狂了。要知道，王國立國已經二百五十年，在農業產量很低的情況下，一戶必須佔有上百畝，才能夠擁有基本的經濟而成為自由民，所以王國原本的面積，可以算是遼闊，但是已經出現了土地不足和兼併的情況
大量的佃戶要想獲得土地而成為自由民，而大量的貴族，也希望通過這個運動，來圈有大量土地，畢竟大量的貴族子弟是沒有繼承權的，這項命令一下，頓時所有家族的貴族子弟，都蜂擁而向大陸西部前進至於已經成為自由民和商人，更是在土地和爵位的雙重刺‘激’下。紅了眼。
如果從高空上看。可以看見如螞蟻一樣的大股人類，數目甚至達到上百萬，蜂擁而向西部而去。一部分找到了合適的地點，就紮下木樁來定居，一部分就向更深的地點而前進，更有的，直接作生意，以滿足沿途如此高的需求。
立國二百五十年，國家早就積累了大量失意者和貧窮者，這些是可怕的社會隱患，但是趁這個機會，所有國家中不得利益者。都全部有了動力和發展方向，可以說，社會隱患一掃而光，王國重新恢復了強大而鼎盛的生命力。
而作為開墾時生態平衡的指導，菈芮‘女’神的教會和‘精’靈們發揮了巨大的作用，數萬‘精’靈幾乎是全民出動，以監督開墾時不要過於破壞環境——這大大加強了‘精’靈與人類的融和。
最關鍵的是，獲得永久的土地，必須有幾項要點。那就是‘交’納賦稅，以及領地上人口必須有一半是合法信仰者——而要‘交’納賦稅，就必須開墾荒地，開墾荒地，必須有人口，而現在國內，誰肯當人家地佃農和勞工啊，所以為了達到開墾的目的，所有的人都高喊著神的名，紅著眼睛，到處摧毀所見到的任何部落，並且掠奪部民為奴隸，以獲得開墾所必須的奴隸……
神的時間很快，20年後，大批開墾者，就把面積是100萬平方公里的一個平原，改造成了一個牧場和良田，這西進運動使王國領土增加了1倍，使人口也增加了1倍有餘，獲得了新大陸幾乎四分之一地領地，以及各種基本資源，已經直接和新大陸二大土著帝國接壤。
之所以西進運動20年後就基本上結束，其實就是王國積蓄的人力和物力達到了極限的結果。
特別是西進運動對於民族‘性’格的影響，本來戰神之名就是不斷開墾和奮鬥，但是和平的國度畢竟無法徹底體現戰神的地位，現在這種全國大開墾，這種生活的流動‘性’和擴張‘性’，才徹底形成了戰神對整個民族的支配‘性’格。
這塊平原，延伸上千公里，當然，此地也有無數的土著，以及不計其數的宗教，有的宗教甚至已經發展出教義，擁有著屬於自己的神明，但是面對一個強大的王國，一個鼎盛的神系，這些部落甚至小國，都在洪流中艱難求存，有的不得不退向其它地點，有的還在‘激’烈的搏殺中。
……
「弗卡比伯爵大人？請進，大主教大人正在等著您呢！」到了神殿的‘門’中，神殿騎士連忙拉開了‘門’，說著。
弗卡比伯爵，也就是當年普利卡的子孫，也同樣有著神的血，在這一百多年中，這個家族帶領著他的族人，不斷擴大自己的領地和實力，直到現在西部大開發中，甚至帶領部屬開發了大量的土地，爵位晉升到了伯爵。
由於當年普利卡，不受王室所喜，所以家族緊密靠攏教會，以世代以教會騎士自居，正因為歷代家族虔誠信仰和靠攏教會，所以越來越獲得教會和神的嘉許。
現在隨著王國土地的擴大，以一萬平方公里為單位的郡級單位終於不堪使用，因此最新將全國二百郡劃分成十八省和首都區，現在這個新劃分的「納格拉省」的戰神主神殿。就在弗卡比伯爵新領地的附近，而且現任弗卡比伯爵還擔任著這省的神殿騎士團副團長，實際上才是真正的實權指揮者，可見二者緊密結合。
「請稱呼我為副團長，在神殿中，我以我這個聖職為榮。」弗卡比伯爵嚴肅地說著，同時不忘記點頭回禮。
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