宋茯苓連猜帶蒙的做美夢，沒想到竟然是真的，美夢成真了。
單獨的一角。
來這裡採訪的大人，正在單獨問馬老太，說你這是出於什麼目的啊？
馬老太：那能有啥目的，我兒宋福生就是那考生之一，這搭陪考棚的想法是從他那裡來的。
大人指向旁處又問：「那是什麼？」
馬老太瞅一眼：
啊，回大人，那是書。
進去考試的那些學生，有的沒有家人陪同，家裡不富裕的也沒有小廝跟著，別說小廝了，有的那都住大通鋪，大通鋪那種地方連行李都放不了，怕丟。
總之，遇到那種像是不能將書帶進考場，可是考前又想看的，
就有那學子會將書存放到這裡。
我們給他寫字條，寫上哪本書都是誰的，免費給保管一下，等他考完出來就會領走。
「之後，你也會如此嗎？」
馬老太一點頭：「至少這三日是要這樣的，反正俺也要等兒子。到考舉人的時候，應是就不會了。一個是天涼快，沒這麼熱。另一個是俺兒考舉人就要在裡面住了，到那時他都住下了，我總是不能在外傻等的。」
大人被這話逗的呵呵笑了起來，隨後用筆記下：
恢復科舉的這一年，奉天城有一位宋馬氏。
她源於兒子是考生之一，就更能設身處地的為外面陪考的人著想。
在這種炎熱的日子裡，為大家支起考棚，挑來一桶桶水，未收取分文，提供喝水休憩的地方。
她的這種行為，同樣也得到了許多人的信任。
每個陪考棚裡，堆有許許多多趕考學子最重要的書籍，那些書籍，就足以證明趕考學子們內心對她的稱頌。
恩，這位大人覺得取材差不多了。
他謹記知府大人說：
今年的州志縣誌要在「科舉」這一塊，下濃墨重筆。
多年來，才恢復科舉，可不能只記錄趕考人數和錄取人數。
要多記錄些人文事件，以供後人翻閱。
比如，要記錄那最遠的趕考學子，需要離家多少里路來到奉天。
要記錄考場內，學子們的年紀不一，從少年到白頭。
學子們入場前的身份不同，可是入場後，唯有科舉，對考場裡每一位學子才是公平的，全在於他們自己的學識。
他們的萬丈雄心和抱負，即將要通過那些卷子改變命運。
還有那位「馬老太」，這位就算是場外感人代表啦。
「奶奶，你再與我細緻講講，他還問你什麼了？真的，我覺得我沒猜錯。」
馬老太使勁抹了把鼻尖的汗，這一天下來，衣裳都溼透了。
很是敷衍孫女道：「是是，你猜的沒錯，可那又有啥用，不當吃不當喝的。」
孫女說寫進書裡？
那還不如獎她幾兩銀子，或是給俺點心店稅錢省了唄，給陸畔省也是省。
宋茯苓無語，「奶，精神世界，精神你又忘啦？千百年後，大家只剩下一把骨頭渣子，但唯獨您在這世間留下過痕跡。後面的人能知曉您，卻不知道我們，您曉不曉得這代表著什麼？這就是大家為什麼很注重名聲的原因，多少年後，什麼都留不下，唯獨名聲能被傳頌。」
馬老太都快要熱不行了，好不容易刮點涼快風，孫女圍著她說話，擋在這：「去去去，一邊去，竟整那虛頭巴腦沒用的。」
她對千百年後不敢興趣，就算有人在墳前罵她，她能聽到是咋的？
要是能聽見那還厲害了呢，抓住罵她的人就揍，削不死他。
不過，要是能有好名聲還是很樂呵的，這倒是大實話。
這做好人好事還被當官的發現啦？