此時太陽已西斜，即將下山，而深山密林之中，黑夜更是來得早，某些山陰之後枝葉繁茂的所在，早已是伸手不見五指，鳥獸猿啼之聲漸盛。
根本不會有人注意到，神樂楓與小野枯葉兩人，正在密林之間穿行進發，雖然小野枯葉法力已幾盡枯竭無法飛遁，但神樂楓卻還狀態十足，林中即使沒有路，她出刀輕斬，也就簡單開出一條路來。至於林中虎豹豺狼等野獸，也都完全不是她的對手，甚至連飛近她的山蚊毒蟲，她都能毫無疏漏地輕易揮刀斬落。
兩人都只顧埋頭趕路，同時儘量保持一路隱蔽，相互並不說話，一路只有偶爾的落葉翻飛，嘩嘩輕響。
「若能過了這晚，出了森林，想來也就不再會有追兵了……」小野枯葉心中暗想，畢竟隨著時間的推演，術算就會越來越難以算準。而他也不敢念佛祖保佑，他此行可謂罪孽深重，這一世的修為有幾乎盡毀，別說今生成正果無望，將來死後不墜地獄就已經是佛祖慈悲了。此時他只願迴歸日本，先將高野山東密真言宗衣缽傳下，然後就以死進諫天皇，也算略償罪過了。
正在想著，前方的神樂楓卻突然停下腳步，橫刀而舉，環顧四周。
「神樂楓媛命，發生何事？」小野枯葉頓時心中一沉。
「有鈴聲，很古怪的鈴聲！」神樂楓面寒如水，「絕對是衝我們來的！」
小野枯葉仔細傾聽，果然隱約聽到一陣鈴鐺響起，聲音輕靈而又密集，方位卻有是東時西，時遠時近，若斷若續，飄忽不定。仔細一聽，這鈴聲竟是三長七短，暗含節奏，在漆黑的林間傳來，顯得分外鬼魅不祥。
不知不覺之中，鈴聲又變得空靈輕幻，猶如晨鐘暮鼓，發人深省，令人心境不知覺中也變得平和起來，恐怖全消。
緊接著又有祥和金光大作，照亮了陰霾林間，彷彿在林間鋪了一層金光大道。
「聞如是：一時，佛在王舍城靈鳥山中，時與大比丘眾千二百五十人，菩薩千人俱，皆如彌勒菩薩等。佛告舍利弗：東方去是過一恆沙有佛剎，佛號快樂如來無所著等正覺，今現在說法，國土名不可勝。舍利弗，東方去是過二恆沙有佛剎，佛號月英幢王如來無所著等正覺，今現在說法，國土名歡樂……」
隨著陣陣經文之聲，只見有三人步行，一人乘白馬，朝他們緩步走來，唸經之聲正由乘馬之人所發。
看清楚那四人面容，神樂楓與小野枯葉簡直不相信自己眼睛。
只見乘馬的是個白胖和尚，丰姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。一派有德高僧之像。
此外一人當先走在馬前，卻是黃髮金箍，金睛火眼，查耳朵，滿面毛，雷公嘴；身穿錦布直裰，腰繫虎皮裙；手中也拿一條兒金箍鐵棒，足下也踏一雙麂皮靴，手上還掰著一個香蕉在一口口地吃。在他的身邊，卻是個個長嘴大耳朵的呆子，黑臉短毛，長喙大耳，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣，肩上卻扛著九齒釘耙。
馬後一人以禪杖挑著行李緊跟著，卻長得一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，項下還掛著一串斗大念珠。
隨著四人前來，滿地鮮花綻放，異香撲鼻，滿天祥光。
這四位，究竟是什麼人啊？
中原文化，對日本影響甚為深廣，神樂楓與小野枯葉分明認得：這四位根本就是活生生的《西遊記》之中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四人……難道他們這一路疾走，竟然走到取經路上，走入歷史不成？
「咄！何方妖人，竟敢幻術迷人！」小野枯葉畢竟禪功深厚，即使法力所剩無幾，禪定心性還在，心中只是略迷，隨即馬上反應過來，凝聚全部法力，一下天龍禪唱發出！
剎時間兩人滿眼清明，頓將眼前真相看個一清二楚。
一時之間，眼前景象，何等駭然！兩人只覺得全身上下血液幾凝，寒徹心骨！
那孫悟空早已變成一個頂著個大腦袋，擁有鼓鼓囊囊的腹部，瘦長四肢如同嬰兒胳膊般粗細，渾身血紅，體型如同猿猴一般的怪物，嘴中啃的哪裡是香蕉，儼然就是一隻斷手，血水流淌。
豬八戒的身軀依舊大腹便便，卻變得和一個腫脹充氣的屍體差不多，而且那屍體的頭部……根本不知怎麼形容，好像是沒有人頭，卻以一團亂七八糟腐爛血肉，胡亂糊成一個豬頭狀。
沙僧卻變成一個渾身長毛的龐然人形怪物，兩隻長長的獠牙在火光衍射之下泛著森森青光，四肢長毛中隱隱透出利如器刃的尖甲。而他頸上戴著的斗大念珠，也已變成幾個串起來的骷髏頭。
那滿地綻放的鮮花，已經變成無數蠕動的屍蟲，撲鼻異香剎時變為中人慾嘔的惡臭血腥，伴隨著刺骨的陰風，誦經聲化為令人心悸的陣陣鬼哭之聲，猶如晨鐘暮鼓的鈴聲，已猶如催命鈴般無比急促刺耳。
那匹神駿的白馬，已經化為足有八腿，完全由骨骼拼成，馬首奇長的畸形骨馬，馬上託著一個白骨蒲團，一人盤坐其上，看起來倒還像是個人，但渾身黑氣籠罩，看不清面容。而白骨馬上還有個白骨組成的寶蓋，豁然將一個斷首佛像置於其上。
「那三個是赤佬、人胄、魃魈，都是可怕的妖屍鬼物！」小野枯葉沉聲說道：「看來這次我們遇到的絕不是正道人士，而是中原的邪修巨魔了！」
所謂赤佬，體型如猿猴，赤身無尾，頭碩大，腹鼓脹，性喜陰畏陽，嗜食人血，食量驚人，相傳為餓死之人的怨氣凝結幻化而成。
人胄是一種天然形成的怨櫱，如果屍體充滿怨氣，且屍首分離，一些修仙的畜牲便會從腔子直接鑽進死者的體內，以怨體的內臟為食，並以此怨體為穴，而藉助畜牲修仙地陰氣。被佔體為穴的屍身也不會腐爛。日久天長，畜牲之體會與怨體合二為一，也就成了所謂的人胄。總體來說，人胄可歸為修仙畜牲的一種，但與一般修仙畜牲不同的是，人胄擁有人的怨氣，比一般的修仙畜牲要厲害很多。由於必須是死於「斬首」的屍體才有可能在為人胄。眼前這個人胄所寄居的畜牲，看來原本應該是一頭豬。
而魃魈既不是妖也不是魔，而是一種精怪。相傳是生人死後，其靈魄不散，又不能趕去投胎，就在天地間遊蕩著尋找附主，就是專尋那些剛亡不久肉身尚未腐爛的新屍，附於它們的身上，供它們驅使，等到肉身一爛就速速離去再尋下一個附主。久而久之在其身上屍氣越積越濃，就慢慢幻化成了實體，這就是魃魈。雖然有軀體，但其實是濃郁屍氣所凝，所以被攻擊受損後一瞬間就會重新還原，是一種極其難纏的屍鬼。
這三個妖屍鬼物，若只有一個神樂楓足以收拾，但若三個齊上就極為兇險了。但更可怕的卻還是端坐白骨馬上的人。兩人可絕不敢以為，這人的能耐相比這三個妖物，與唐僧相比他那三個徒弟成正比。
此時被識破了真面目，端坐白骨馬上之人不怒反喜，只聽他連聲大笑，但卻又不見他軀體有絲毫動靜，笑聲蒼老而陰祟，令人不寒而慄。
「兩位東瀛來的朋友，見了救命恩人，怎麼還不稱謝？」
「施主此話，從何說起？」小野枯葉合十，沉聲問道。
「若無本座替爾等遮蔽天機，干擾數算，你還道你念了幾句頭痛經，就能瞞過一眉的梅花易數嗎？」那人嘿嘿而笑，一字一句都蘊含無比詭秘，似乎有千萬小鬼啾啾齊鳴，卻組合成他的話語。