「是的。」
「那你還有什麼不滿？吊個臉做甚麼？」
「大和尚有所不知。」
當下，封帖木將與李察罕見面的經過原封不動地講出。景慧沉默了片刻，說道：「原來你是為去益都而犯愁。」
「正是，正是。知我者，大和尚也！」
封帖木與景慧是多年的好友，不比李察罕，兩個人說話，放鬆得很，言談舉止就好像換了個人似的。實際上，封帖木此人也是有些才學、比較有趣的，要不然，他也不可能與陸聚、梁士蔭這樣的名士相熟，更不可能與景慧大和尚這樣的名師高徒為友。
「此易事耳！何愁之有？」
「大和尚此話何意？」
「叫你去，你就去唄。一個益都，又不是龍潭虎穴，何懼之有？」
「大和尚說得輕鬆！去的又不是你。想那鄧賊，凡所過處，燒殺擄掠，高麗、遼東、山東，有多少計程車紳名家都因為他而家破人亡，殘暴程度令人髮指，所犯之罪，罄竹難書！我為何捨棄家產、逃出徐州？還不就是為了保住一條小命？今番去給平章獻策，原為求得一點功名，也不枉了俺活在亂世一場。殊不料，卻竟得了這樣一個任務，真是機關算計反誤己！……，唉，早知如此，何必當初？早知道，俺就不去軍營了！」
「老封呀老封，你什麼都好，就是膽子忒小！」
「吾本書生，又非勇夫。子曰：君子不立危牆之下。」
「你是儒生，引經據典，和尚不能與你相比。但是，和尚問你，‘君子不立危牆之下’，與‘莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖牆之下’，這兩句話的意思是否一樣？」
「當然一樣。」
「那麼，‘莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖牆之下’，下邊一句是什麼？」
「這，……」
「君子不立危牆之下」，是孔子說的。「莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖牆之下」，是孟子說的，下邊一句是：「盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也」。
「和尚再問你，何為正命？」
「這，……」
「子曰：‘防禍於先而不致於後傷情。知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之’。不但孟子，即使孔子，也只是教爾儒生‘知而慎行’，卻沒有教你們‘貪生怕死’！老封，你自詡聖人門生，豈會不知‘夫子大勇’？」
「夫子大勇」，就是「雖千萬人吾往矣」。
《孟子·公孫丑》：「昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。’」
和尚是幹什麼的？打機鋒出身，專門搞辯論的。幾句話連珠炮似的說下來，封帖木啞口無言。
不過，卻有個問題，景慧乃佛家子，為何對儒家經典如此熟悉？
說穿了，不奇怪。
有元一代，盛行「三教合一」。哪三教？儒、釋、道。比如元初盛極一時的全真教，其創教祖師王重陽就是這個說法的積極倡導者。他寫過一首詩，其中有兩句是這樣說的：「儒門釋戶道相通，三教從來一祖風」。
故此，和尚、道士熟知儒家經典，或者儒生熟知佛、道經典也不足為奇。
過了好一會兒，封帖木勉強說道：「大和尚說的雖然都很對，但道理終歸只是道理。如果人人都能行之，不是人人皆為聖人了麼？」
景慧一笑，輕描淡寫地說道：「聖人亦為人也！為何不能人人皆為聖人？我佛心在處，我就是佛。你只要肯去做，自然也能做成聖人！」
後來有位五百年一齣的賢哲，在十二歲那一年，向塾師提出了一個問題：「何為第一等事？」塾師回答道：「惟讀書登第耳。」當時這位還僅僅只是一個孩童的賢哲直言不諱地反駁說道：「登第恐未為第一等事，或讀書學聖賢耳。」通過讀書、通過學習來做「聖賢」，這才是讀書人的第一等事。這一位賢哲便是果然成為一代聖人的王陽明。
只是王陽明的「心學」在這時還沒有出現，雖然孔子曾經說過：「有教無類」；儘管孟子也曾經說過：「人人皆可為堯舜」；並且朱子理學也在教人學做聖人，但就大部分儒生來說，畢竟還沒有一個人把「聖人」的神秘面紗揭掉，明確地提出過：「每個人都可以成為聖人」。
驟聞此言，封帖木大吃一驚，說道：「聖、聖人豈能如此輕易而為之？」
景慧放下佛經，敲了一下木魚，說道：「咄！痴兒還不醒悟！」
「請大和尚指點迷津。」
封帖木等了半晌，不見景慧說話，心下納罕，又接著請求道：「請大和尚開言明示。」
「噓，且聽風聲。」
兩人盤腿蒲團之上，對面而坐，大眼瞪小眼。夜色深深，遠近沉靜。四野不聞人聲，唯清風搖動竹林，沙沙作響。又拂入室內，吹動燈苗，搖曳生姿。過了好大一會兒，景慧慢悠悠開口說道：「你懂了麼？」
佛家講究：「教外別傳，不立文字。直指人心，見性成佛」。奈何，封帖木「悟性不足」，瞪大了眼，便如身陷在雲山霧罩裡，一絲不解其意，掙紅了臉，訥訥說道：「風、風，……」
「是風在動，還是竹葉在動？」
是風動，還是葉動？這個佛家典故，封帖木是知道的。《六祖壇經》裡記載：講經會上，時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能曰：「不是風動，不是幡動，仁者心動」。
他回答道：「不是風動，不是葉動。仁者心動。」
「咄！你是真知心動，還是假知心動？如真知心動，心不動、沉靜如水，則佛成佛，儒成聖，道成道。只是鸚鵡雖能學舌，卻不能知道人言。人云亦云，看起來回答不錯，但是卻也不能說你已經領悟。」
「大和尚佛理玄妙，在下心服口服，十分佩服。」
封帖木嘴說佩服，眉頭仍舊憂色重重。
景慧曉得他的心事，輕輕放下木槌，如拈花般微微一笑，說道：「你不必煩憂了！此去益都，和尚陪著你去。」
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