「下公文，催促他來。待楊行健、方從哲從台州、浙西回來，若果能借來糧食，便著手大辦此事。」
「若借不來糧食呢？」
「也遷。少遷徙一點就是。」
如果借不來糧食，山東糧食不夠，也沒關係，可由海東直接發糧及糧種給遷徙的人家。一戶人家發給口糧若干，隨行帶來山東。所發的糧食不必多，足夠供其數月的食用便行了。糧食一季的收穫，也就半年多的時間。並且，賤戶之家，平素也都是餓慣了的，吃食上也不挑剔，也不必給太好的糧食，能吃就行。
洪繼勳又道：「真要到遷徙的時候，糧食是一條，濟南卻也是需要注意的一個地方。」
鄧舍瞭然地點了點頭。
濟南為何需要注意？濟南是益都的門戶，更也是山東的門戶。不把濟南奪回來，後方便不能穩定。要是連後方都不能穩定，又怎麼能夠放心大膽地遷徙百姓？遷徙海東民填充山東，說起來輕巧，真要付之行動的話，牽涉面還是很廣的。不過，既然有了定策，及早準備總是沒錯的。
鄧舍忽然想到了田豐，問道：「近日來，棣州動靜如何？」
「田豐雖趁察罕撤退的機會，重奪回了河間府的幾個城縣。但是還是地方還小，其所得之糧錢，怕連養軍都不夠用。還不如咱們益都，雖為主戰場，儘管也是缺糧，卻還有海東可以依託。稍緩燃眉之急。
「便在昨日，田豐還又來了一封信，主公不是也看過了麼？卑躬屈膝、厚顏卑辭的，倒是把先前坐視不救我益都忘的一乾二淨，還竟然想求望著主公能借給他些糧食。可笑，可笑。」說到此處，洪繼勳忽然也想起了一件事，問道，「這封書信，主公還沒有給他回。不知打算怎樣回覆？」
「我益都也缺糧，拿甚麼借給他呢？我是有心無力。」
鄧舍這話一半真、一半假。真的是，他確實有借糧給田豐的想法，「唇亡齒寒」，有田豐在棣州，或許對益都沒甚麼具體的幫助作用，但是至少可以分散一點元軍的注意力。田豐可以坐視不救益都，他卻不會也像田豐一樣，坐視不顧棣州。假的是，他想借糧給田豐，現在卻又不想借，固然有益都缺糧的原因，卻也有另外一個原因。
那即是：借糧給棣州的時候還不到。
益都通政司在棣州也有細作，一日三報，棣州的大小事宜，鄧舍無有不知，非常瞭解。田豐缺糧、缺錢，但是還沒有缺到急紅眼的時候，東拼西湊的，勉強夠用。現在借給他，起不到「雪中送炭」的用處。那麼，何時才是該到「雪中送炭」的時候？棣州，距離濟南不遠。
鄧舍笑了笑，說道：「且也等到楊行健、方從哲回來，若咱們能從江南借來糧食，待到謀劃規復濟南之時，再借給他吧。……，這次給他的迴文裡，把咱們的難處講一下。糧食沒有，改編士誠舊部的過程中，不是多餘了一些鎧甲、軍器麼？揀選部分出來，給他送去。也算聊表一下我益都的心意。」
洪繼勳心領神會，與鄧舍對視一笑，說道：「是。」
關了許久的窗戶，室內香薰、火燃，卻又有些顯得悶了。洪繼勳欠身，又把窗子開啟。一股冷風吹入，帶來了冰涼的空氣，空氣中夾有水意，溼漉漉的。兩個人都是精神一振。案几上的文書，隨風亂翻。鄧舍拿了鎮紙，壓在其上，隨手抽出一卷文書，遞給洪繼勳，說道：「這是姚先生寫的條陳，亦是有關萊蕪貪瀆案。昨夜才送到的。先生請看看。」
益都看似離南韓很遠，若從萊州走海路，先到南韓沿海，再轉走陸路，至漢陽府也不過只需要幾天的時間。快則兩三天就可以到達，慢則也至多三四天。萊蕪案發距今，也有好幾天了。案發的當日，就便有邸報送去了南韓。——這邸報，是定期由行省發給各地的。
姚好古從得訊，寫出條陳，再快馬加鞭地送到益都，計算時日，也就是剛好昨夜能夠送到。
洪繼勳開啟來，見此條陳寫了有兩頁紙的內容，當頭第一句話：「‘廉者，民之表也；貪者，民之賊也。’萊蕪貪瀆，殘民之賊，其罪當誅。然臣以為，若想要從根本上糾正貪風，卻非純以誅殺可以為之。」
姚好古揮揮灑灑，上至前朝，下至近代，舉出了很多大貪巨蠹的例子，由此得出了結論：「試問主公，何朝無有大貪，何代無有巨蠹？此其皆不知貪為民賊，廉為民表的道理麼？不然，此人性使然。
「孟子以為人性本善，荀子以為人性本惡。究竟人性的善惡，就連前賢也還爭論不休。更何況臣才疏學淺，對此更是不敢妄言。但是，臣卻也曾有聞：‘人皆慕利。’
「天子教爾曹，讀書求功名。十年寒窗，驟得重權，出入人上，入耳皆為阿諛，看到的全是奉承。一怒之威，健兒跪拜如羊。臣又請試問主公，人非聖賢，孰能無情？人都是有七情六慾的，夫子言道：‘吾未見好德如好色者也’。孔門七十二賢，夫子且還如此感慨，更且不是聖賢的人？
「誰又不會因此，因為握有權力，因為高高在上而產生一些自得滿足、進而謀私的念頭呢？能貪十分，只要四分，已為良吏；能貪十分，只要兩分，已為清廉。古之兩袖清風者，少之又少，世所罕見！
「此何理也？因為人皆有‘欲’。安利者就之，危害之去之，此即為人情是也。那麼，聖賢書本來是教誨人去行善的，讀了聖賢書來做官，卻成為‘民賊’，這是不是說明聖賢的道理不可行之了呢？是不是說明聖賢書讀了也沒用呢？又不然。
「荀子儘管言稱性惡，卻也又說道：‘不可學、不可事而在天者謂之性。可學而能、可事而成之在人者謂之偽。是性偽之分也。’何為性偽？人性本天生，經由學而‘偽’。‘慮積焉、能習焉而後成謂之偽。’學成偽後，又有什麼樣的好處呢？‘正利而為謂之事，正義而為謂之行。’經由‘學’，知‘正利’，知‘正義’，這就是學習聖賢書的好書。
「‘性也者，吾所不能為也，然而可化也。’主公如果想要從根本上糾正貪風，沒有其它的捷徑，也不能全用刑罰，只有一個辦法。那就是：大力倡行聖人之道，去‘性’引‘偽’，以明示百姓廉恥之意。
「又且，自蒙元入主中原，彼等韃虜之種，野蠻之屬，不知禮儀，無有禮教，侮辱斯文，以為常事。民間嘗言：‘儒不如妓，下九流’。堂堂衣冠，動輒當庭杖責。呼之如犬，驅之如羊。以趙子昂貴胄之裔，深得忽必烈恩寵，也不免有過受辱殿前杖下的經歷。何況別等！
「什麼是斯文掃地？這就是斯文掃地！風氣如此，讀書人沒有一點的尊嚴。臣更又請問主公，怎麼能指望他們有節氣呢？前朝宋室，與士大夫共治天下，不以言罪人，太祖訓令，禁殺大臣。對讀書人是這樣的禮重。也因此，當前宋亡，崖山之海，浮屍十萬！蹈海殉國者比比皆是，何等壯烈！文丞相‘而今而後，庶幾無悔’之言，何等感人！
「此皆其三百年養士之力也。
「竊以今計，臣叩首、伏請主公，刑罰之外，請千萬毋要忘記導善之舉。倡名教、引人學，廢蒙元之弊政，循前宋之優例，禮天下之士子，以此來重塑當今之士風。主公仁厚，必不致讓臣失望。」
洪繼勳看到此處，條陳還沒寫完，但是鄧舍提前將下邊的內容遮住了，貼了一條紙。他也不好撕開，往那紙上瞅了兩眼，將條呈還給鄧舍。鄧舍問道：「姚先生的這些話，諫言我慎用嚴刑，重塑士風，你以為如何？」
洪繼勳淡淡地說道：「人性的善惡，究竟是什麼？臣也不知道。但臣卻也曾聽說過一句話：‘人情有好惡，故賞罰可用。’賞其好者，罰其惡者。如此，賞罰可用，則禁令可立。治理天下是如此，治理官吏也是如此。
「‘重塑士風’當然不錯。但是嚴刑峻法，卻也必不可少。且，養士不是短時間就可見成效的。若與刑罰相比，在見效的快慢上，似乎又有所不如。臣以為，姚大人此言，未免有些不切實際、好高騖遠了。」
姚好古與洪繼勳，一個孔孟之徒，重視「道」，一個韓非信徒，重視「法」。這兩者看似相悖，其實並不相違。一個是在內在道德規範，一個是外在的嚴刑峻法。內儒外法，也就是這個意思了。正好互為表裡，相輔相成。
鄧舍哈哈一笑，說道：「我覺得姚先生此言，還是很有道理的。既然先生也對此表示認可，我便即批示了這條陳，發回漢陽府。重塑士風，雖然難以一蹴而就，不過，還是可以先教姚先生就前宋之例，寫出來幾個現實可行的辦法。咱們來斟酌試行一下，看看成效如何。」
「主公既有定見，臣並無異議。」
天近晌午，洪繼勳看鄧舍沒別的事兒了，主動告辭。鄧舍留飯。洪繼勳卻也是公務繁雜，他來之前，還有幾件緊要的急務沒有處理完畢，不肯，長長一揖，喚來伺候在外的隨從，撐起油傘，換上木屐，自飄然而出。
看陰沉的天光中，他一襲白衣，行走雨下，漸行漸遠。
鄧舍目視良久，忍不住讚歎道：「真有飄然出世之姿。」
直目送他到看不見，方才轉回室內，掂起姚好古的摺子，拆開黏貼在第二頁下邊的那條紙，露出了先前被遮掩到的字跡。沒多少字，只有寥寥兩三行，卻是講的與萊蕪貪瀆全無關係的另外一件事。
萊蕪貪瀆案，姚好古知道。但是因時間的關係，他寫來此折時，鄧舍已經確定立羅官奴為妃的事兒，他當時卻還不知道。底下的幾行字，寫的便是有關立妃。仍然還是執意堅持請求鄧舍，立顏淑容為妃。
鄧舍把這幾行字遮住，卻也不是因為怕讓洪繼勳看到，而是覺得沒必要讓他看到。洪繼勳與姚好古為鄧舍該立誰為妃，已經吵的不可開交了。現在，既然已經定下了是羅官奴。又何必多此一舉，又還讓洪繼勳看到？這也是出自鄧舍一番想要調解臣下矛盾的良苦用意。
臣下的矛盾，必須要有。但是適可而止。吵鬧的太過了，也不行。為人君者，有時候要預設臣下間的矛盾；有時候也要加以調解。
聽著窗外的雨聲，鄧舍好像是下意識似的，又把姚好古的那幾行字看了看，嘆了口氣，收起來，放回到了案几上邊。又看見了潘賢二的條呈，拿在手中，翻來覆去也又看了一遍，喃喃說道：「確為人才。」
他想了一想，叫侍衛，吩咐說道：「快中午了，令膳房備下一桌酒席，送去潘賢二府上。就說是我賞給他的。」那侍衛應命要走，鄧舍又道，「等一下。……，告訴他，好生做。守衛泰山的任務，他辦的不錯。我都一一看在眼裡，全都記下來了呢。」侍衛恭謹接令，躬身退去。
潘賢二有才幹，但他賣主求榮的那一幕，實在太過令人印象深刻。還不是像姬宗周，獻了城門了事，而是給潘誠出了一個甚麼「牛車陣」的計策，不但導致了潘誠的因此覆滅，更留下為識者所嘲的笑柄。委實險惡。
對待這種人，一下子不能拔擢太過。鄧舍也確實心存猜忌。暫且先冷一冷，然後給些好處。所謂「先抑後揚」。應該更能更好地將之收服。
風雨如晦，雞鳴不已。
雖經過與洪繼勳、潘賢二的談話，鄧舍因趙過密奏而引起的怒火稍有消散。而針對地方豪強勢大的麻煩，也似乎找到了解決的辦法。但是，這個解決辦法的前提，卻是楊行健、方從哲得先從江南借來糧食。
他兩人究竟能否借來糧食？張士誠、方國珍皆非易與之輩，楊行健、方從哲兩人到底能否將之說動？疑問又產生心頭。鄧舍憂思重重，一邊掛念借糧江南，一邊立在窗前，視線又不由自主地飄向了萊蕪方向。
※※※
注：
1、漢初之郭解，以一人之勢可權使將軍為言。
「及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛將軍為言：‘郭解家貧不中徙。’上曰：‘布衣權至使將軍為言，此其家不貧。’解家遂徙。諸公送者出千餘萬。」衛將軍，即衛青。
朱家，山東曲阜人，救過季布，並通過夏侯嬰向劉邦進言，使得季布得到赦免。
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