「怎麼說？」
「劉太保之女一來，安豐離咱又咫尺之遙。臣沒讀過書，臣也不識字，卻也知道，這事兒麻煩的很，處理起來也定然棘手。與其如此，何不乾脆就不答應？至於不答應的原因，也好說。主公後院佳麗三千，選一個，然後給安豐回話，就說妃子已經定下了。‘人無信、人無信’，……那個怎麼著怎麼著？姬大人，你學問深，這句話是怎麼說的？」
姬宗周乾笑了兩聲，說道：「人而無信，不知其可。」
「對呀！人要不講信用，連飢渴都不知道。連飢渴都不知道，還能叫人麼？所以，臣以為，一句話就能把這事兒給打發了。主公以為如何？」
姬宗周似乎出自好心，解釋說道：「‘人而無信，不知其可。’這個‘可’，卻不是飢渴的‘渴’，而是可以的‘可’。意思是說，……」文華國不等他說完，一揮手，將之打斷，大大咧咧地道：「一個意思！」
鄧舍一一問過諸人，做出了決定，不過卻不肯就說。
他簡單地做了總結，說道：「諸位的意思，我全清楚了。此事說急也急，說不急也不急。諸位稍安勿躁。待到明日，我自會召使者來見，把我的答覆告訴與他。並呈送奏摺，上至安豐。」接著話鋒一轉，不動聲色地將話題帶入了另外兩件事體，蹙眉說道，「函山之戰、萊蕪貪腐。對此兩事，諸位有何見解？趁此機會，也一起來議議。」
洪繼勳道：「函山之戰，我軍雖稍有失利。臣以為，卻是無足掛齒。不必為憂。」
「為何？」
「濟南之元軍，不過萬人。僅足其自守，不足其外侵。探究察罕雖然撤退，卻不肯放棄濟南的用意，無非打算以此來做跳板，好為下一次來取我山東做準備。但是就以濟南來看，固為齊魯名邑，城堅而溝深，壘高且牆寬。然而，察罕卻忽略了，濟南的西邊，即為黃河。
「現在還好，河水結冰。濟南若有事，他可立即從西邊的高唐州等地調遣軍馬來援。待到二三月間，等冰河開化，以黃河之水，滔滔萬里之勢，奔騰卷襲之湧，何止可以用天塹來言之！若我當其時，盡起大軍，徑襲濟南。察罕以何來援之？濟南對察罕來說，中有黃河之間隔，不過無根之木。濟南對我益都來說，其間一馬平川，毫無阻礙，卻是探手可及。是以，函山之戰，我軍雖小有失利；縱觀全域性，卻是不足為憂。」
濟南的西邊是黃河，天冷結冰，察罕的軍隊可以來往便利。一旦河水開化，濟南便成孤懸之勢，等同了一座孤城。城池雖大，雖堅，若鄧舍到時候能下決心，傾益都之力，往去取之。察罕的軍隊未必能守得住。
當然，前提有兩個。首先，察罕與孛羅依然保持不和，察罕無力顧及濟南。其次，益都的民生恢復得不錯，損失慘重的軍隊能得到及時的補充。並且有信心，在奪回濟南後，有能力應付察罕或許會隨之而來的報復。
濟南，是山東的重鎮。要想打破察罕的鉗制包圍之態勢，是必須要先把濟南奪取回來的。有關如何奪取濟南，鄧舍早就與洪繼勳等計議成熟了。濟南若為根本，函山最多皮毛。因此，函山一戰，確實不值得太過重視。
鄧舍頷首，又問道：「那麼，萊蕪貪腐呢？」
「當此內憂外患之際，地方官不知體恤國事。論法懲處就是。」
「我問的就是該怎麼懲處？」
「治亂世，當用重典。以前秦之暴，漢承之以寬。此是為‘寬以濟猛’。以漢末之亂，曹魏行之以刑。此是為‘猛以濟寬’。‘寬猛相濟，政是以和。’自蒙元入主中原，沐猴而冠，至今已近百年。天下承平日久，貪腐成風。因貪腐而生變，因變動而生亂。是如今之時，又一亂世。不以重典，無以刑之。臣以為，當從重、從嚴。」
「如何從重？怎麼才算從嚴？」
「查如屬實，斬立決！」
鄧舍站起身來，搖了搖頭，道：「斬立決？不然，不然。」洪繼勳道：「主公莫是嫌重？」文華國是從苦人家出來的，最恨貪官汙吏，叫道：「不重，不重，卻還嫌輕！」羅李郎地方士紳出身，對此類事早已司空見慣，也不以為是多大的問題，有幾個官不貪？他囁嚅了幾下，想發言，沒說。
姬宗周自以為猜到了鄧舍的心思，笑著說道：「主公仁厚。若不想殺之，何妨由趙左丞上書？由他來提議從重處罰。待其書至，主公可以給以批示，吩咐斟酌減刑。此是為‘恩從上出’。」惡人讓趙過去做，好人則由鄧舍為之。此亦可算為自古以來，帝王施恩臣下、顯示寬仁的不二秘訣。
鄧舍說道：「我曾經聽說過一句話，當官不為民做主，不如回家賣紅薯！食君之祿，不為君分憂，貪贓枉法，徇私舞弊。用國家之公器，圖謀一己之私利。是為不忠！乃不忠國家。
「身居州牧之職，不以生民為念。尸位素餐。為區區財貨之慾，罔顧百姓死活。是為不仁！乃不仁蒼生。
「韃虜羶腥我中原幾近百年，中華衣冠因之而淪陷亦幾近乎百年之久！當此英雄奮起，風起雲湧之時，正為驅除韃虜、光復中華的關鍵時刻，無為民族，貪圖蠅頭小利。是為不義。乃不義民族。
「前有列賢，不追慕列賢的偉行，是為無禮。乃無禮列賢。上有祖宗，不思為祖宗報仇，辱沒門楣，枉為人子，是為不孝。乃不孝祖宗。生而為人、讀聖人書，不學聖人之道，是為不學無術。乃使天下人言：肉食者鄙，未能遠謀！貽笑大方，丟盡爾等聖人子弟的容面！
「此等不忠、不仁、不義、無禮、不孝、不學無術之徒！斬立決？未免太過輕饒！我再三細思，只把‘當機立斷、可斷生殺’的權力給阿過，遠是不足。此等人，怎可一殺了之？」
鄧舍凜凜發威，群臣懾服。姬宗周大起膽子，問道：「然則，主公之意？」
「查經屬實，不論尊卑、不亂貪腐數目，即悉數拉去街上，當眾剝皮充草。斬其頭，傳首山東；懸其身，城門示眾。株三族！以儆效尤，為後來者戒。」
只聽得「嘡啷」一聲，眾人去看，卻是羅李郎手中的茶碗掉在地上。洪繼勳以下，都是倒抽了一口冷氣。
不論貪腐數量，一概剝皮充草。已經算是很重了。嚴重點說，簡直慘無人道。什麼是剝皮充草？把人的皮完整地剝下來，剝皮的過程中，受刑人還不能斷氣。皮剝下來後，以草充實之，再縫起來。往地上一放，還是個人形。聽一聽，就讓人覺得恐懼。更且只是因為貪腐，便株連三族？
姬宗周喃喃說道：「太重，太重。」
章渝也是一臉駭然，挺身欲出，想要諫言。鄧舍不容置疑，說道：「我意已決。你們不必多言了。天已很晚，諸位請各自退去吧。」揮袖轉入後堂。諸臣你看我，我看你，無奈只得跪拜告退。
他們出的堂外，沒走多遠，後邊追上來個侍衛，說是奉鄧舍之令，又把洪繼勳與文華國給叫了回去。
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注：
1、察罕來犯時，朝廷怎無援軍？
元軍攻取山東的時候，「九月，劉福通以兵援田豐，至火星埠，（時察罕已死）擴廓帖木兒遣關保邀擊，大破之」。火星埠，在臨朐縣南。
2、剝皮充草之說。
有說朱元璋將貪官汙吏剝皮充草。「國朝初嚴於吏治，憲典火烈，……，贓至六十兩以上者，梟首示眾，仍剝皮實草，以為將來之戒。於府州縣衛所之左，特立一廟，以祀土地，為剝皮之場，名曰皮場廟。於公座旁各置剝皮實草之袋，欲使嘗接於目而儆於心。」又有說這其實並不是真的。
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