俗話說，殺人放火好招安。鄧舍若無投降的打算，要像小明王、徐壽輝那般一心造反到底，不久前的遼東大戰，怎會放走了搠思監？他這一個放走搠思監，正如了當年朱元璋放走納哈出，無非首鼠兩端、坐觀時變，屬於可爭取的範圍。
——就在前不久，河南不是傳來訊息，說朱元璋派遣使者前往「結援」了麼？
河南察罕兵威正盛，張德裕就不信鄧舍會沒有想過以後。別看洪繼勳言之鑿鑿，說甚麼察罕若攻山東，則海東可援，要非剛好那時候鄧舍到了，張德裕自信三言兩語就可駁的他無話可說。簡直可笑！海東去援山東？高麗、瀋陽、遼西虎視眈眈，鄧舍能派幾個兵卒過海去山東？或者說，他敢派幾個兵卒過海去山東？
料來洪繼勳心中對此也是有數，要不然，他當時怎麼不等張德裕反應過來，就緊跟著轉變話鋒，暗示察罕若入山東，則海東必先攻瀋陽，以此相威脅呢？表面上看針鋒相對，實際上虛張聲勢。
趁著鄧舍更衣、洪繼勳收聲的空兒，張德裕有了理順思路的時間。
他把盞細想，越想越透徹，瞥了洪繼勳眼，心想：「好懸沒被你繞進去。」不由得信心大增，只要海東首鼠兩端就好，大可以先許其高麗之地，再給他高官厚祿，縱然他接著坐觀時變，只要他肯答應保證暫時不進攻瀋陽，稍待時日，給瀋陽從漠南等處徵兵的喘息機會，別的一切好說。
——瀋陽距離遼陽不過數十里，太危險了。
席上燭火跳動，王宗哲等竊竊私語；洪繼勳只笑吟吟，不說話。
不多時，鄧舍與姚好古回來。張德裕迫不及待，鼓起三寸不爛之舌，要再度向鄧舍曉以利害。功成與否，在此一舉。他道：「我家丞相大人，命德裕帶來駿馬數匹，不知明公是否已經見到了？」
「果然神駿。我見之甚喜，多謝貴主的饋贈。」
「明公可知道，此為何馬？」
「大宛馬。」
「此漢之天馬也，又稱西極馬。漢武帝曾為此馬，做了一首《西極天馬歌》，明公可知道麼？」
鄧舍不知道。
只聽得張德裕高聲吟誦，道：「天馬徠從西極，經萬里兮歸有德。承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服。……，明公若有與我瀋陽通好的意思，我北之牧場即明公之牧場；明公若有徵伐高麗、涉流沙服四夷的志向，那麼千騎萬駿，憑明公一言可得！」
張德裕的目的，至此全盤兜出。
燭影搖紅，席上鴉雀無聲。眾人之目光，無不投向鄧舍。洪繼勳伸出手指，蘸了些許酒水，在案几上輕輕由西而東劃過，鄧舍收回目光，與姚好古對視一眼，姚好古輕輕點頭。鄧舍心想：「禍水東引。」
抬頭去看張德裕，見他目光殷切。鄧舍微微沉吟，趙過不聲不響，躬身而起，道：「此，軍國大事，不可倉促。」
鄧舍頷首，道：「席上非談事的所在，先生且請飲酒。留待明日，待我聚集文武於帳下，然後細說。」你來禍水東引，我給你將計就計、欲擒故縱。他雖有心答應，但要答應的太過爽快，張德裕興奮過後，難免懷疑。
自然，就算明日達成了協議，張德裕所謂的「千騎萬駿」，定然也不可能，估計能給個千許匹就不錯了。
張德裕大喜，拜道：「明公英明。」
不久，鄧舍先行退席。姚好古、洪繼勳陪著張德裕又飲酒多時，止談風月，不再說及軍事。宴到夜深，賓主盡歡而散。張德裕出來酒樓，與眾人話別，自有人送他回去迎賓館。
回去的路上，月明星稀，夜風冰寒。送他回去的人沒有發現，他的那個親隨，已經不在了隨行的隊伍之中。
※※※
看書友有議論李阿關，的確，小鄧得李阿關，有些不正，六分唐突。這是我筆力不到的緣故，沒寫出想表達的內容。不過，就說及君奪臣妻會不會引起臣僚對君主的不忠，拿朱元璋的例子，來與諸位書友們討論：
「太祖選宮人，訪知熊宣使有妹年少，欲進之。員外郎張來碩諫曰：‘熊氏已許參議楊希聖，若明取之，於理不妥。’太祖曰：‘諫君不當如此！’令壯士以刀碎其齒。
「後參議李飲冰與希聖弄權不法，丞相李善長奏之。太祖將二人黥面，雲：‘奸詐百端，譎詭萬狀，宜此刑。’割飲冰之乳，即死；劓希聖之鼻，淮安安置。
「後希聖兄楊憲任江西參政，來朝，太祖謂憲曰：‘爾弟弄權，我已黜之，仍給熊氏與他。’憲叩頭曰：‘臣弟犯法，當萬死，焉敢納之。’太祖曰：‘與之熊氏隨住。’」
——朱元璋選宮人，聽說熊宣使有個妹妹，年少貌美，打算收進宮裡。但熊氏已經許配給了他的一個名叫楊希聖的參議。因此有人諫言他，這樣做於理不合。朱元璋說：「諫言君上，不應該這樣。」敲碎了諫言之人的牙齒，尋個機會，割掉了楊希聖的鼻子。
這還不算完，借楊希聖的兄長楊憲來朝的機會，他說：「我罷黜了你弟弟的官兒，仍把熊氏給他。」楊憲不敢接受，朱元璋說：「叫熊氏跟他一起去吧。」
或許楊希聖不太出名，但楊憲，字希武，明初群臣中算鼎鼎大名的一個了。
再舉一例：
「濠州胡家有女守寡，太祖欲納之，其母不從。後聞隨軍在淮安，不曾適人，太祖遣人以書達平章趙君用，請求之。君用以胡氏同其母送至，太祖納之，立為胡妃。」
這個不是奪臣子之妻，相中了個女子，開始沒搞定，念念不忘，聽說去了淮安，沒改嫁，朱元璋就因這事，專門寫信給趙君用，請他幫忙。趙君用就給他送了過來，立為妃子。
自古英雄，好人妻者極多，正如成吉思汗所說：「男子漢人生最快樂的事，就是殺人性命，奪盡其所有財產，使其根絕，令其親屬痛哭，再姦淫其妻女。」當然了，他這個就極端了，太野蠻了，可若無強烈的征服慾望，大概許多的開國帝君，也不會在逐鹿天下的過程中，獲得最後的勝利。
慾壑難填，己所不欲勿施於人，古之帝王雖然人傑，但時代的侷限，到底不如近代的偉人。野蠻的征服，用殺戮來獲得個人的滿足，只是蠻夷之屬。以天下而奉一人，以一人而治天下，可以稱之為小道。
那麼，應該怎樣呢？什麼樣的才是大道呢？不自私自利，克己奉公，為人民服務。
毛主席很早、很明白地就給我們指出了，「一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人」。
人，群體的動物。對人民有益，就是對人類的族群有益。對族群有益，千秋萬代，後人必永遠相傳他的名字。
※※※
注：
1、福建行省方平章，即方國珍。
九月，「上（朱元璋）遣煜（夏煜）授國珍福建等處行中書省平章政事，國璋行中書省右丞，國瑛行中書省參政，國珉江南行樞密院僉院，各給符印，乃以本部兵馬城守，俟命征討。煜至慶元，國珍欲不受，業已降；欲受，又恐受制。乃詐稱疾，但受平章印，告老不任職，遇使者亦頗倨。惟國珉開樞密分院署事，用樞密院印，其餘印信留而不用，心持兩端。太祖（朱元璋）寬容之。」
2、方國珍、張士誠遣使高麗。
方國珍在恭愍王七年（1358）五月，八年（1359）八月，十三年（1364）六月，十四年（1365）八月、十月相繼遣使到高麗。
張士誠與高麗來往的次數更多，他分別在恭愍王七年七月、八年四月、七月、隨後，九年三月，十年七月，十一年七月，十二年四月，十三年四月、七月，十四年四月，相繼遣使向高麗王獻禮物。若加上他的部屬與高麗之來往，則恭愍王七年到十四年，八年內，他先後遣使至高麗達十七次之多。
3、朱元璋派遣使者前往「結援」。
「葉兌，以布衣獻書太祖，……言天下大計：‘……今聞察罕妄自尊大，致書明公，如曹操之招孫權。竊以元運將終，人心不屬，而察罕欲效操所為，事勢不侔。宜如魯肅計，鼎足江東，以觀天下之釁，此其大綱也。’」
察罕攻下汴梁，「太祖嘗曰：‘河南李察罕帖木兒兵威甚狠。’先遣楊憲往彼通好，……」
「不久，元軍接著向山東進攻，囂張一時，影響所及，‘江南震動’。各處封建割據勢力以及農民起義的叛徒，紛紛派遣代表前往察罕帖木兒處，‘道軍旅之情，請期約之會，以遂夾輔之謀’。……朱元璋趕緊也參加了他們的行列，派遣使者前往‘結援’，實際上是向元朝表示願意投降。」
至正二十一年八月，「大明遣使至汴梁，與元將察罕帖木兒通好。」
「時察罕帖木兒用兵山東，招降東平田豐、樂安俞寶等，其勢頗盛。太祖嘗曰，河南李察罕帖木兒兵威甚振，先遣楊憲往彼通好，及是，察罕帖木兒下山東，又遣汪河往彼結援。」「太祖以都事汪河及錢楨往察罕軍中結援，河至軍中，議論稱旨。」
「太祖遣千戶王時等，齎銀三千兩，往方國珍附搭海船到大都，體探元朝及察罕帖木兒、李思齊等軍馬事情。國珍差吳都事同去。」
要非察罕後來山東之遇刺，朱元璋也許就已經接受了元朝給他的「榮祿大夫江西等處行中書省平章政事宣命詔書」了。他與元朝的來往，主要通過方國珍進行的。方國珍的兄長方國璋就是因替元朝招安朱元璋而死的。
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