李和尚、羅國器馳馬在前導引，鄧舍、佟豆蘭隨後張弓入場。
大鼓動，小鼓催。鑼鼓喧天，漢卒大聲為鄧舍助陣，女真人兜馬馳轉場中，在兩人未開始正式競技之前，先賣弄騎射。射柳用的箭矢和尋常不同。首先，無羽；其次，箭鏃是橫的。銳角的箭簇射不成。按規矩，每人三發。
兩三個女真射手箭無虛發，每箭必中一柳，不過偶有沒射中削白處，射中青處、或者中白而未斷的，不免引起盾牌後漢卒、麗卒們陣陣噓聲。斷白為勝，不斷及中青者為敗。
縱然如此，已經十分難得。疾馳駿馬，彎弓射柳，那柳條十分柔軟之物，手帕纏上，隨風搖擺；稍有偏差，眼力不到、勁力過大了，別說斷白中青，沾著點邊兒，不放野矢的就算好手了。
佟豆蘭自持其技，下了場，道：「這是蒙人章法，尋常漢子，稍習得弓箭，便能射的。將軍既然要比，何不換女真規矩？」
鄧舍一笑：「就依千戶。」女真規矩又難上許多。不但要斷白，還要馳馬趕上，在斷白落地前伸手接住，才算得勝。當下重新佈置，壓低柳條，每個距離地面只有數寸。
這下子，軍卒們更加興奮了。
陸千十二不忿女真人表演，馳奔突上，搭箭回身，穩穩射出。恰中白處，斷開墜落。他急拍坐騎，俯身追到，在那柳條將挨地未挨地時，一把抓住，舉過頭頂，哈哈大笑。圍觀士卒，包括女真人喝彩連天。高臺上文華國瞧見，大鼓擂得越發響亮。
陸千十二身高體胖，動作偏輕巧靈活，佟豆蘭動容稱讚：「好身手，好身手！」場邊一個嗓門叫嚷：「開賭局，開賭局，老爺賭將軍贏。小的們快來下注，……」拖著戲腔，「晚則不候也者！」
兩人同時去看，不是姚好古又是誰。相對一笑。無論蒙古、前宋，還是女真規矩，皆是尊者先，卑者後。也就是說，該鄧舍先上場，佟豆蘭算半個客人，鄧舍讓道：「千戶請先。」
佟豆蘭一拱手，挾弓出場。正主兒來了，場上陸千十二等下去不提。場外士卒一靜，文華國的大鼓，狠狠一擊，高聲道：「射柳開始！」
佟豆蘭駐馬場頭兒，不急著開射。他心中盤算，陸千十二獻技在前，不拿出些手段，看不出本領。拿眼瞄了瞄兩列柳條，很多已被射斷，有了計議。
第一箭，中規中距，熱熱手。斷而後接，順順利利。第二箭依然穩穩當當。中一次、接一次，也許高手都能做到，連中連線，就顯出功力了。
場外士卒叫好不迭；女真人抽刀擊盾，呼喝佟豆蘭的名字。凡斷白能接的，場外都會有專門擊打鑼鼓賀之。兩通鑼鼓不絕，佟豆蘭躍馬橫奔，卷帶一地的塵土。弓如滿月，箭如流星，第三箭急射而出。
箭才斷柳，人已追到，探手一接，卻不停，那箭矢其速不減，連著又射斷其後緊挨的一處黑手帕柳條；前番用右手接，此時遞出左手弓，第二條斷柳端端正正落在弓上。向上拋起，用嘴銜住。
一箭中兩的。士卒們看得呆了，從沒見過。說來，是佟豆蘭取巧，要非剛才黑帕間的柳條都被射斷，他也做不到這點。但即使如此，也是人人心服。
鄧舍大笑：「神乎其技！千戶真乃神射。」敲鑼鼓計程車卒，這才反應過來，鑼鼓震天，佟豆蘭矜持地打馬回來，取下口中柳條，客氣：「將軍過譽，僥倖而已。」
姚好古的聲音又傳了過來：「剛才下注，是第一盤。現在第二盤下注，有錢的快來，沒錢的滾蛋。老爺買佟千戶贏。」卻是見了佟豆蘭技藝，擔心前次買鄧舍贏會輸錢，補充，「盤口翻倍。」要把剛才賭出去的，翻倍贏回來。
一箭斷二，陳虎也許可以做到。鄧舍沒那本事。該怎麼辦？
洪繼勳沒下臺，立在文華國身邊，拿著摺扇的手放在胸前，屈了兩指，伸出三指。鄧舍瞧見，受到他的提醒，再看場中，選定目標。取出三支箭，夾在手上，不去橫奔，沿著柳條直走。奔馬馳出，覷得真切，箭如連珠，一箭出，一箭攆，連斷三柳；箭才走，馬疾追，馬如閃電。
那三柳互相靠近，賓士近前，操弓右手，側身施個蹬裡藏身，探出左手，間不容髮，一一接住三枝柳條。他這個難度，比佟豆蘭的要小一些。如果說佟豆蘭勝在技藝精熟，他則勝在膽大心細。
兩下里，算是打個平手。
鄧舍轉回，兩人將柳條分插對方馬上。天高雲淡，城池巍峨；軍卒人歡馬騰。鄧舍揚弓而指，豪氣沖天：「千戶請觀之。我有如此精兵，又得千戶相助，高麗懦弱，豈會是你我的對手？」
鄧舍對佟豆蘭性格的猜測很準確。他的確是英雄重英雄，當初交往李成桂，兩人也是從射箭相識。見鄧舍在自己穩佔上風的局面下，另闢蹊徑，使人眼前一亮，急智有謀，不禁暗中稱讚，堅定了合作的決心。
他跳下馬來，躬身一禮：「俺來白吃了多日，不曾出力，甚是不安。將軍但有遣派，三散女真上下，無不竭力。」
※※※
注：
1、端茶衝湯。
湯：飲料。種類很多，一般以香料、藥材為主，也有一些以乾鮮果品或花為主，再加某些調料製成。湯的製造，一般將各種原料磨成細末，飲用時沸湯點服；也有用沸水直接沖泡飲用；還有將各種原料煎熬成膏，用沸水點服。
湯中有的加鹽，有的加蜜或糖，還有一些不加調味品，保持藥物、香料的原味。湯的作用是預防疾病和滋補，飲湯是食療的一種。
宋代時客來上茶，送客點湯。元時，還保持這種習俗。雜劇《凍蘇秦衣錦還鄉》：張儀為秦國丞相，蘇秦去見，兩人交談不久，從人張千便說：「點湯。」蘇秦說：「點湯是逐客，我則索起身。」
2、那個女真人自上場來，連撲三四人，未嘗一敗。
女真人頗擅角抵，金時：「昂本名奔睹，……幼時侍太祖，太祖令數人兩兩角力。時昂年十五，太祖顧曰：‘汝能此乎？’對曰：‘有命，敢不勉。’遂連撲六人。太祖喜曰：‘汝，吾宗弟也。自今勿遠左右。’賜金牌，令佩以侍。」又有石抹容，「……角力，榮勝之，連撲力士六七人，熙宗親飲之酒，賜以金幣，遷宿直將軍」。
3、射柳。
以柳為的，馳馬射之。上溯其源，匈奴、鮮卑有蹛林習俗，中原自古有射禮。
金之射柳：「插柳球場為兩行，當射者以尊卑序，各以帕識其枝，去地約數寸，削其皮而白之。當先一人馳馬前導，後馳馬以無羽橫鏃箭射之，既斷柳，又以手接而馳去者，為上。斷而不能接去者，次之。或斷其青處，及中而不能斷，與不能中者，為負。每射，必伐鼓以助其氣。」
宋之射柳：「壬辰三月三日，在金陵預閱李顯忠馬司兵，最後折柳插球場，軍士馳馬射之。」
元之射柳：「三軍旗幟森然，武職者鹹令昔斤柳，以柳條去青一尺，插入土中五寸，仍各以手帕繫於柳上，自記其儀，有引馬者先走，萬戶引弓隨之，乃開弓昔斤柳，斷其白者，則擊鑼鼓為勝……此武將耀武之藝也。」
直到清朝中葉，這項活動才漸漸消失。
4、野矢。
「箭不知所落處，是名‘野矢’。」
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