這裡有個名目，喚做方便之門，是佛祖講法，大開方便之門的意思，無論是香客、進修的學子，都可以過這一道門，感受佛門智慧的洗禮。
六和塔門道兩側有壁龕，龕下設須彌座，塔室外牆迴廊間也設壁龕和須彌座。這些須彌座，都是加持了佛門金剛咒，專門防止有更強的敵人來一下把整個塔都摧毀，有了這些須彌座，就連根大地，一般敵人無法把塔推倒。
須彌座的束腰部分，雕刻各式題材，其中花卉有石榴、荷花、寶相、牡丹、芙蓉、雞冠、繡球、月季、山茶、玉蘭等；飛禽有鳳凰、孔雀、鸚鵡、山鵲、仙鶴等；走獸有獅子、麒麟、狻猊、獬豸、犀牛等。還有飛仙、迦陵嬪伽與樂伎。另外又有精美的回紋、雲紋、如意、團花等圖案。磚雕製作精良，富於裝飾效果。塔內迴廊，底層寬六尺，兩壁隱砌倚柱、檬柱、闌額、由額、補間鋪作兩朵。椅柱的柱頭施轉角鋪作，皆為單杪四鋪作，柱頭枋上以菱角牙子疊澀砌築迴廊券頂。
花紋中隱隱透著靈光，和壁龕中的各色佛菩薩羅漢像互相呼應，若有急事，塔中佛子齊聲誦禱，便能請壁龕中的佛菩薩降臨。
壁龕嵌有南宋《四十二章經》石刻。廊間南門立南宋尚書省牒碑。北面有明朝線刻真武畫像碑。三層有《金剛般若波羅密經》刻石嵌於壁間。每層還有愛新覺羅·弘曆的題字，分別為：初地堅固，二諦俱融、三明淨域、四天寶綱、五雲覆蓋、六鱉負載、七寶莊嚴。
六合塔整體外觀雍容大度，全塔設計精巧，結構奇妙。塔外觀八角形，腰簷層層支出寬度逐層遞減，簷上明亮，簷下陰暗，明暗相間，襯托分明。
最關鍵的是這一座塔的名字，六和塔，對應六和敬，是佛門組織的規範。
一曰見和同解，大家解經、參禪都是一個目標，所以不適合禪宗，一般都是淨土宗在此駐紮。
二曰戒和同修，所以一般不接待修行太高、不被戒律束縛的僧人，當然，佛菩薩要是來了，該舔還得舔。
三曰身和同往，寺院中的什麼主持、監院、火頭、菜頭各安其分。
四曰口和無諍，該辯論辯論，但是不吵架。
五曰意和同悅，也就關係都處好，不要起矛盾。
六曰利和同均，靈氣、資源的收穫排座座吃果果，儘量做到平衡。
這座六和塔，把六和敬這一套規範融合到了建築和門派裡，任何人到了這裡都要受六條規定的束縛，一般的香客學子有知客僧發放的標記倒還好，一般的心懷不軌者進去，可就要遭罪了。
不過，這麼嚴密的措施是放誰呢？
馬正義最初得知的時候，還在嘲笑禿驢們庸人自擾，結果今天，他就成了潛入其中的一員。
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