馬正義和司馬良，終於也拿到了戶籍，馬正義在三十三天轉了一圈，然後去幽都，會魔門總壇了。
而司馬良，在禹余天拜會了本門祖師之後，比馬正義晚一點回到了洪荒。
不過跟他們不同的是，司馬良並沒把公派事務帶來的職司辭去，仍然還是學院總部文學院的老師。
在洪荒中土，當官的人其實並不好找。
把所有的門派類別都加上，整個盤古苗裔大概可以分為兩類，一類是仙道，求逍遙，一類是神道，求權柄。當然，諸天萬界還有求戰鬥力的，不過這種憨憨在大勢力中幾乎看不到。
若得逍遙自在，戰鬥力夠用就行了，若不得逍遙自在，戰鬥力再強也是苦海中苦熬的。
而洪荒中土上，因為要實行大政府，需要的官員數量極為龐大，可偏偏，能當官的人不多。
第一，就是仙道的人多，包括玄門、佛門、魔門、妖族等等，大家都去求逍遙，尋求自我的超拔，把出仕視為苦差，比如當前的這一屆總理河山，就是硬推上去，聖人們欽點的。
這一位名喚陀羅尼經王菩薩，原本是佛門的一件法寶，無數高僧用大法力在金剛上刻下經文，日日禱唸，開了靈智，修成大羅金仙。
不僅法力雄渾，而且全身金剛不壞，佛門的一應神通也盡會，只是因為是新晉大羅金仙好欺負，所以被派來做洪荒中土六十四道的總理河山。
反正以大羅金仙的實力和智慧，哪怕進取不行，做一個守成的綽綽有餘。
雖然還有神道，以功業為本，有比如以為天下萬民己任的諸子百家，人族的先賢巫教，還有天庭地府的各路神明。
但巫教退出了歷史舞臺，在蠻荒蝸居，各路神明都有事情，要是讓神靈們同時也在中土六院任職，那他們也不用修行了。
這麼算下來，也就只有諸子百家，和一些遇到瓶頸、需要在塵世間遊走突破的修士可以在中土六院當官了。
然而，中土六院的制度嚴密，中書院、門下院不對外「招生」，學院的需求量少，教師大多數都是兼職，或是往屆的學子。
尚書院、樞密院、大理院需要的，第一要有責任感，第二有鎮得住場子的實力，第三思想不能滑坡，第四不能太蠢，這四條，就隔絕了許多人當官的道路。
有的人想而不得，有的人視出仕為苦差，最主要的，就是實力的限制。
總理河山，必須是大羅金仙擔任，一道總督，必須是金仙擔任，州刺史是神仙以上，郡太守是天仙以上，以此類推，哪怕是個縣令，也得是超越仙凡之別的強者。
剩下的這些人，還要分流，大理院和尚書院算一支，樞密院算另一支，畢竟不是誰都有心思處理庶務的，哪怕想為盤古苗裔做貢獻，去軍隊多好，只需要廝殺。
最後還有一點，那就是在莽荒，同樣有適合諸子百家發揮的舞臺，而且那裡管的一般不嚴，只要能做事，其他的大部分都是睜一隻眼閉一隻眼。