而諸聖議會，什麼都管，也就什麼都管不了。
就拿白澤自身舉例，和他們一族關係要好的九靈元聖、龍子狻猊在議會里向來共進共退，而金蟬一族、靈明石猴一族、豬妖、流沙精的四位大聖也是共進共退，這樣，在諸聖議會里，就形成了一個個小團體。
碰到事情，佛門進來的妖聖有自己的想法，儒家方面的妖聖有自己的想法，太古妖庭遺留下來的妖聖有自己的想法，玄門的妖聖最多，也有自己的立場。
比如一個和尚遊歷，被獅子精吃了，白澤、狻猊、九靈元聖肯定傾向於不管，吃了算你倒霉，說不定你那金身上的礦物質太多，俺們獅子精吃了還要拉肚子呢。
但佛門出身的大聖就肯定不同意，而且他們人數雖多，內部也不協調，半路出家的、妖族歸化的、根正苗紅的，還有類似孔雀、大鵬這等不管事的，所以處罰獅子精的決議也定不下來。
有人曾經嘲笑過諸聖議會，說這個會唯一能確定的事情，就是浪費時間。
眾聖對此樂見其成，如今帝江氏轉世黃帝，又分出化身修成玉皇大天尊，巫教的另外幾個巨頭都對人族親善，肯定破壞不了大局。
但是妖族就不一樣了，妖，本身就是被人族壓迫的萬靈，餓虎撲羊的時候可不會說「大家都是妖族，給你個面子」，只有面對人類的時候，他們才會舉起妖的旗號。
而這個妖，在進一步，就是神庭，就是東皇太一還是中皇太一的階段，所以為了保證大局不被破壞，諸聖議會必須是一盤散沙，妖族，也必須是一盤散沙。
對於這一點，無論是諸聖議會的主持者白澤大聖，還是驪山老母、張果老、青牛、奎牛這等妖族出身的大能，亦或是女媧娘娘、鯤鵬祖師，都沒什麼意見。
所以，現在的穹荒，還是各家自掃門前雪的狀態，夷人雖然苦，但現在交通這麼發達，只要夷人肯來中土，移風易俗，完全可以取得戶籍，比飛昇者容易多了，不願意這麼幹的，那就苦著吧。
白澤來到的這個地方，就是平頂山蓮花洞的「金屬妖怪」和壓龍山壓龍洞的狐妖公管的地方，因為有三四位太乙金仙、金仙坐鎮，所以還算興旺。
雖然金銀二童子在大赤天服侍太上，壓龍大仙、狐阿七在驪山老母處修行，都沒在洞府，但也沒什麼人敢在這裡鬧事。
之所以說沒什麼人，因為白澤這就看到了一個。
一個人族修士正在和夷人鬥法，他走到路邊口渴吃了個瓜，結果被夷人訛上了，說他偷了一大堆，兩方正在口舌之爭，說不得就要動手。
在言語中，白澤聽的分明，這人叫做朱翊針，暗中笑道：「此地夷人算是踢在鐵板了。」
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