第六百六十六章 絕密檔案,五工具人,重名有利

不僅是華夏,其他地方也要搜查,為此司馬良還和拉斯瑪打了招呼,讓梅林、吉爾伽美什他們提供訊息。

而他現在看的這份資料,則是這是華夏文明、盤古苗裔、旅法師協會中關於主神的資料,給奉命潛入主神空間小隊的絕密資料。

盤古苗裔和旅法師協會達成了什麼交易司馬良不知道,不過這一次能弄來旅法師協會的內部資料,也讓司馬良猜到了一些內幕。

沒錯,這一次是小隊潛入,輪迴者是必須要組隊的,這是主神空間的內部需求,與其把幾個人派進去,讓他們分別組隊,不如多花點力氣,讓他們一開始就在一起。

這樣做其實還會降低效率,但是勝在安全,至少不會讓潛入者被主神空間的最常見的背叛和內訌給幹掉。

「派你們去,是一次考驗,也是一次任務,雖然說大家都頂著工具人的名頭,但是能不死人,儘量還是別死人。」給他們上課的人如是說道。

這位是個盲人,但是被即將進入主神空間的幾位太乙金仙絲毫沒有不敬,尤其是司馬良,因為這是子夏,孔門十哲中的卜商,除了本身大羅金仙的修為外,還有吳起、李悝、魏文侯這一大批不同流派的學生。

司馬良曾經和他見過面,在西遊世界,不過那是子夏給太上面子派過去的分身,也沒耗費多大精力,但這個是本體。

「如果沒什麼事的話,我就動手了,」卜商先生閉著眼睛,看向前邊的五個人。

除了玄門正宗和人道正統選出來的工具人司馬良外,佛門的工具人,魔門的工具人,巫教的工具人和妖族的工具人也都在——或者用個好聽點兒的名詞,叫天下行走,叫代行者都行。

在離開之前,「系統」就提醒過司馬良其他勢力也有自己的代言人,這是盤古苗裔「納新」的一種方式,比起土生土長的洪荒土著,這些人雖然有缺點,但其閱歷和創造力更勝一籌。

佛門的天下行走是慧廣,叫這個名字的和尚不少,但這個法號就有些惡趣味,廣大智慧,除了形容一位佛子智慧高深外,還可以理解成動詞。

魔門的叫馬正義,看起來更像是個正派人物;巫教的特殊一點,他姓子,正兒八經的殷商後裔,叫子庚辛——看起來還像是宗室,不過商朝沒有這個說法。

最後就是妖族的那個了,他叫白澤,直接把種族當做名字。

這五個天下行走,都有一個共同點,那就是名字很大路化,子庚辛少見一點點,剩下的哪怕是司馬良,都有至少三部小說和一部影視作品以這個名字做為主角。

選五個工具人進入主神空間的用意也在這裡了,他們或許在諸天萬界展露過頭角,但同名同姓的那麼多,只要不直面主神本體,盤古苗裔的大羅金仙們有信心讓他們不被主神發現。

前提是,抹去他們的修為,不然五個太乙金仙投奔,傻子也知道不對勁。

/br

/br