劉恆的兩個侄子，也就是他大哥劉盈的兩個兒子並沒出現在華蓋上，雖然作為呂后掌權的裝飾物，這兩個少帝也做了皇帝，但連蓋棺定論的廟號都沒有，這無疑可以不算——就如同海昏侯劉賀一樣，霍光廢掉他換了劉病己上臺，從沒掌握過權力，也不被後人承認的皇帝，毫無疑問是不被承認的。
召喚劉恆已經把氣運消耗完了，不過惠帝的消耗並不大，所以一個憂鬱的胖子出現在了華蓋上，這個胖子一臉呆滯，他面前有一個白鬍子老頭，正檢視用自己的口水給惠帝洗臉。
曹參作為執政的黃老派掌權者，用自己的行為詮釋了什麼叫「聖天子垂拱而治」，就是你老實待著，俺們去幹活，不過這也就是曹參和惠帝了，換一對組合都不可能發生這種事情之後，還相安無事。
如果是周勃和劉恆，文帝會笑眯眯的同意他的看法，然後轉手抄家滅族；如果是霍光和劉弗陵，宣帝會等老霍光死了之後幹掉他的家族。
如果是始皇帝嬴政、明太祖朱元璋、明神宗朱翊鈞，嗯，呂不韋、胡惟庸李善長、張居正的例子在那擺著呢。
看起來司馬良沒有辦法召喚漢太祖高皇帝劉邦了，但他知道一個秘密，這個秘密，就是勝負手，就是決勝的關鍵。
在封神大劫的最大規模鬥法中，截教失敗了，雖然我們不知道三位大老爺是確實出現了理念分歧，還是藉機讓玄門掌控住天庭、往西方教摻沙子等世尊出世，但萬仙陣中截教萬仙的損失是有目共睹的。
除了上封神榜、入西方教、隕落轉世的之外，不知所蹤的截教萬仙只有兩個，一個是無當聖母，法力高深，碧遊宮擊玉磬的人物，一個是金箍仙馬遂，痴迷於修道的修行種子。
無當聖母后來定居在驪山，指點秦朝諸人，因為是天命所歸，所以哪怕是老子西出函谷關，在秦國走了一遭，也沒管這件事。
金箍仙馬遂也是如此，跟大師姐修行，不過因為專注修行，心境不甚佳，難以再進一步。
正趕上了世尊出世，天魔入侵，所有聖人一起對付混沌入侵——就是讓元始大老爺多了一具元始天魔化身的那次，於是南下助拳，隕落當場，趁機轉劫重生，磨鍊心境。
他就是那位一心長生不老的秦始皇帝嬴政，驪山之龍，心境倒是到位了，但痴迷的道心不改，於是表現出了求仙問道種種舉措，最終身死東海。
等到馬遂恢復記憶，他就是大羅金仙了，因為他的天賦，埋葬在驪山的驪龍氏屍身也給了他，是以在盤古苗裔中，金箍仙馬遂、始皇帝嬴政、驪龍氏乃是一體。
後來馬遂去了碧遊宮侍奉靈寶大老爺，並且庇佑驪龍氏的後代敖廣等人，這是後話了。
馬遂的經歷給了玄門諸人一個警醒，那就是心境對修行的重要性，於是幾個二代弟子、大師兄大師姐們湊一起商量了一下，決定先去四個人分身歷劫，給師弟師妹探路。
闡教的兩位師兄，廣成子、赤精子下界，一個成了韓國貴族張良，一個成了沛縣小吏蕭何，但是要爭天下光有計謀和行政能力可不夠，於是闡教最會用兵的姜太公姜尚下界，在淮陰做了個無業遊民，也就是韓信。
作為玄門首徒，玄都大法師也分化了神念遊歷，他出生在沛縣，碧霄娘娘用金蛟剪封閉了玄都大法師的記憶，「交龍於上」，七十二地煞都分出了一點力量去保護他，「左股有七十二黑子」。
在盤古苗裔中，玄都大法師、濂溪先生周敦頤、漢太祖高皇帝劉邦就是一個人。
所以，司馬良召喚劉邦的底氣就在這裡，玄都大法師就在勞格大陸附近，有他在，哪怕司馬良什麼都不敢，也能請劉邦來助拳。