五個旅法師，除了地精法師，也就是自稱砰砰博士的那一位，把自己的所有部屬都帶了出來，剩下的都只帶了一個追隨者。
幫忙歸幫忙，該跑路的時候也絕不含糊，旅法師協會並不要求成員成仁取義、為混沌獻身或是為秩序犧牲，而是要求他們保全自己。
畢竟，每一個旅法師都是獨一無二的，他們又沒有聖人五氣、佛門圓通這種快速培養強者的手段，甚至道士、和尚、儒生這種加起來能佔盤古苗裔百分之八十數量的「職業」也沒有。
他們的強者多則多矣，但絕大部分是很難進步的土著神靈，作為核心的旅法師，則需要極強的天賦和很大的機緣才能成長起來，每一個都是寶貝疙瘩。
所以，他們的人數眾多，強者無算，五個人就有信心覆滅一個文明——但是寬鬆自由的體系也讓他們跑路起來毫無心理壓力，只帶一個得力追隨者，就是這種心態的體現。
當然，還有一個原因，就是他們五個「稀有種族」，能找到的追隨者也不多。
在四大勢力裡邊，混沌的種族態度最開明，無論是什麼出身，只要投身混沌，我們就是好朋友；盤古苗裔次之，除了人道正統的思潮激烈外，妖魔、洪荒生物、蠻夷戎狄這些字眼可以說明非人類勢力在盤古苗裔中佔比還是很大的。
畢竟盤古苗裔有輪迴，有後土陰德氣和女媧功德氣，改變種族很容易就能做到。
時空管理局也還行，他們幅員遼闊，只要文明發展到一定程度的外星人，時空管理局還是願意給他們一個機會的，更何況，時空管理局的爐子、火種、大腦都算不上人。
但在制度鬆散的旅法師協會，大量的人類旅法師、人類神靈的存在使得種族問題很是嚴重——既沒有外部的輿論引導，旅法師和神靈本身也不會搞什麼三省吾身，所以，這五個侏儒、虛靈、綠皮獸人、狗頭人和巨魔，追隨者比人家少在情理之中。
綠皮女獸人薩滿帶的追隨者，就是這個「拉斯·靈歌」，一手「開棺驗屍」，把剛才炮灰對耗中的亡者都拉了起來，續上了幾個旅法師的炮灰厚度。
雖然機械和觸手怪不能招出亡靈，而狗頭人和小鬼的骷髏太過弱小，但至少讓歷史所的攻勢為之一阻。
但研究院可不是隻有歷史所，雖然歷史所是人文科學的第一大所，但神學所、哲學所、心理學所、經濟學所也能望其項背。
神學所的研究院們對死與生的關係研究最深刻，他們聯手佈置了一個陣法，名字起得很中二「死亡幻想鄉」。
這是他們和民俗所合作開發的專案，作用只有一個，那就是剋制亡靈。
這是已知所有宗教、所有種族、所有習俗裡對死亡之後歸所的幻想集合體，雅威的天堂，拜火教的聖火域，極樂淨土和地藏王淨土，各個神域的冥府，陰曹地府六道輪迴，都在這一個陣法裡具現了出來。
亡靈的剋星可以是正能量，但也可是有序的死亡力量。