因果，是個很奇妙的東西，假扮，是個很危險的行為。
這也是旅法師那邊的真名魔法、時空管理局的因果律武器、盤古苗裔這邊的祈禳、厭勝、魘祟等法術的原理，其中的集大成者，六魂幡就是直接找你的高維本質，不管你有多少化身，一併幹掉。
承人名號，代人因果可不是說笑話的，想那變形金剛宇宙的元始天尊，原本不過是個異族科學家，就是因為有了這個名號，被元始天尊注視到了，又處在時空管理局的腹心之地，於是就勢下界，並把十二元祖金剛變成了十二金仙。
還有這一界的東海龍王也是因為這個事情受的靈寶天尊庇護，具體的事情司馬良也不知，只是聽驪山老母講，好像敖龍，又稱祖龍的那位真龍亡故，留下屍體來被靈寶天尊當做化身，所以才這麼照拂祖龍的子孫。
類似的事情不勝列舉，太上既然要收束孫悟空身上的因果，連人情都不叫他欠太多，這個緊箍咒當然也不會讓他戴上，六耳獼猴既然有為七弟分憂的這份心，再好不過。
送走了各路仙家，從枯松澗那裡取回了唐僧，小白龍依舊變作龍馬，老劉頭喚出大船來，過了黑水河，幾人又重新上路。
前方卻到了車遲國，這一處僧道相爭之所，司馬良他們倒是不太關心，雖然有驪山老母的請託，要收那三個勵志的妖仙為徒，卻也不想幫那些和尚。
蓋因此處事出有因，我們拜神拜佛，都講究使用，幾年前那車遲國大汗，兩家世外之人共同祈雨，只是這世界是玄門天庭，和尚唸經卻是無用。
而那虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙用的是五雷正法，行的是正常的法術，上表雷部，自然能請的雨下來，如此便叫國中都崇通道教，把和尚們都發去做了苦力。
以司馬良看來，這是大大的好事，若有個明君在此，把道士們也管束起來，只叫他們做專業的事情，比如祈雨、搬山、通幽、降妖之類，自己卻總攬朝政，叫和尚還俗，尼姑嫁人，只做苦力，不是可惜了？
想此時馬祖道一、百丈懷海尚未出世，哪怕是禪宗也都是那個尿性，不事生產，打著慧可的旗號破戒，把財富都存在寺院裡，專一剝削佃戶，朝廷要救災，還得發放度牒向他們借錢借糧。
這種情況，直到馬祖道一創下叢林制度，叫和尚們勞作，百丈懷海立下戒律，叫和尚們嚴守，才稍微好轉，讓禪宗從屢次滅佛中倖存下來。
什麼？為什麼不滅道？因為道門出現的早，已經被滅了好幾遭了，那黃巾、張魯不是如此？宗教敢於干預世俗的結果有目共睹，道士們都學乖了，外來的和尚還把印度那一套拿出來，卻不是自作自受？
而且道統之爭，兇險無比，釋道儒三教在宋代才有了那麼一點點合流的跡象，在此之前，真刀真槍幹起來都不是一次兩次了。
陶弘景好大法力，卻被強行剃了度；韓愈一代儒宗，屢次排佛不成。
三武一宗滅佛的背後，更是赤裸裸的道統之爭。北魏太武帝背後有儒門宗師崔浩、道家天師寇謙之；北周武帝宇文邕背後有易道高人衛元嵩，解放了北周十分之一的人口和更多的田地。