他們的文明進步速度比精靈快一些，已經快到了五帝時代，大量鬆散的部族即將擁有一個共同的盟主。
北俱蘆洲的恐龍還要更進一步，畢竟「食土者無心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而捍，」比起精靈和矮人、巨人，恐龍們在進化成智慧生物前就已經有了相對完善的身體組織。
他們甚至組成了議會，以三種食肉恐龍為領導者，王就從這三族裡選拔，又放出了七八個有話語權的位置，用來安撫那些進化成智慧生物的食草恐龍。
而那些沒進化成功的恐龍和其他猛獸成了他們的敵人，雖然兩者有許多淵源，但就如人類不會把猿類當成同類一樣，恐龍人也不會把恐龍當成同類。
因為物資貧乏，他們的技術發展並不先進，體制卻發展的很迅速，進化成功的十幾種恐龍各個都是一方諸侯，而食肉恐龍中選拔出來的王是天下宗伯，所有人的族長。
這已經類似於商周的制度了，只不過維繫這個恐龍國度的紐帶還很脆弱，既不想殷商以鬼神為紐帶，也不像宗周以禮法為紐帶——他們集合到一起，只是為了對付北俱蘆洲糟糕的自然環境和生猛的動物。
還有海族，這個地盤最大的智慧生命已經邁入了中央集權時代，社會分工開始細化，不過很粗糙。而且因為海底發展技術最不方便，他們很多的知識無法傳承，只能靠以老帶新，把經驗傳下去。
因為如此，他們中央集權的區域也小，往往一個君主帶著臣僚佔據一片海域之後便無法擴張，因為管理不過來。哪怕是章魚和烏賊這樣有潛力的大腦，又通過資訊量大的光訊號交流，也不行。
生物的記憶力是有限的，雖然海族在一代代進化，希望增強自身的記憶力，或是找到一種能在海洋中傳承知識的方法，需要的時間還很漫長。
再次之前，海族沒有能力取得巨大的發展。而且他們還有一個更大的劣勢，那就是司馬良創造世界的時候，海洋的位置並沒有放置神器。
這就意味著他們獲得超凡力量的途徑比恐龍、精靈、土靈這些都困難的多。
恐龍們已經會粗淺的戰吼技能，土靈們也能掌握一些神聖法術，精靈們雖然差一點，但也比只能放牧大型海獸的海族要強。
當然，這四種智慧種族的發展速度都比人族要快，無論是東勝神洲還是南瞻部洲，人類的發展都還處在結繩記事、拋網射獵的初步氏族時代。
這其實是情理之中，人類在諸天萬界的發展壯大，是由一個個先賢拋頭顱灑熱血換來的，是用無數的生命得來的經驗，才能把那些先天強大的生命幹掉，自己坐上萬界霸主的寶座。
而司馬良這個世界創造時間還短，無法體現人類的優勢。
所以，司馬良決定親自下場，再做一回人族先賢。
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