在司馬良和蘇妲己動身前往日本尋找殺生石的前一天，七級到八級的關隘、散仙到人仙的瓶頸終於鬆動了，只等靈氣濃度足夠，司馬良本身的能力就可以和那些有下凡能力的神靈們掰掰腕子了，而不必藉助南華真人、關聖帝君、賜福鎮宅聖君的力量。
還有真靈院，隨著司馬良這一套組合拳打出來，這裡已經成了道統盟毋庸置疑的中心，無論是曲阜衢州的南北二孔，還是武當龍虎的二張，甚至彙集諸子百家的研究院都無法動搖真靈院的地位。
在華夏國內，這裡也成了無數人夢寐以求的聖地，無論是中產之家，孤寡之戶，還是鉅商大賈，高門顯貴，只要心智成熟、有道德底線、有一定的學習能力，就能在這裡獲得安身立命的法門。
甚至哪怕你的血統不是華夏，比如新建的那十幾個省人，只要你能考過政府設立的漢語十級，並能闡發自己喜歡的諸子百家經典，講述一個歷史人物典故，也能夠來真靈院求學。
到了這個地步，真靈院已經不是那些門派能比的了。如果說龍虎山、終南山、津門武行這樣的地方門派是古代的書院、鄉校、蒙學，那麼真靈院就是國子監，是太學。
作為最早在真靈院學習的一批人，他們的地位自然也水漲船高。尤其是管彭乾、劉振漢、黑三十五這三個登堂入室的弟子。
管彭乾奉命去朝鮮幾省開拓真靈院的分部，把這個自古以來就是華夏小弟的地方變成華夏的一部分。
劉振漢在軍中一路攀升，在支援毛利人打澳洲惡魔的前線作為一個地區的指揮官。
黑三十五則還在西南，在緬甸叢林、印北沼澤與婆羅門剎帝利廝殺，在錦鯉仙子、鼉龍這幾個老妖當中有極高的威望。
沒辦法，人與妖的距離感比華夏與蠻夷的距離感還要大，最起碼後者只要樂於融入華夏文明，或者被華夏文明同化，是可以被主流接受的——戰國時期的中山人、唐朝的突厥人、北宋的猶太人還不都是被同化的渣都不剩，那可都是膚色迥異與華夏的人種。
作為僅次於這三大金剛的真靈院弟子，孟廣都如今承擔著真靈院所有的庶務，用師父和師兄的話講，你學的這麼好，不指點一下後進怎麼行，這一週一次的傳法活動就交給你了。
剛開始很興奮，看著那些學弟學妹崇拜的眼神，為他們講解鍾馗、狄仁傑這種難以修行的觀想法，闡述正氣歌中的神通，孟廣都樂此不疲。
再加上真靈院的開支不必發愁，每年都有軍工附魔產品的分紅和各地土豪的贊助，孟廣都這個大師兄當的很是春風得意。
但到了現在，看著三個前輩一步步走上世界舞臺，婆羅門口中的黑魔鬼、日本鬼神口中斬鬼者管彭乾、抗擊惡魔的先鋒官劉上校這些頭銜傳到真靈院，孟廣都也按捺不下心中的火焰了。
他現在想的只有一件事，那就是培養出一個能進行傳法傳功的後輩來，自己去邊境建功立業，功名本是真儒事，突厥、哥薩克這些經驗寶寶正合適。
可惜，值得一看的後輩到現在還沒出現，孟廣都也只好繼續待在真靈院，並做好這一次的知客。
這一次，是司馬良親自吩咐下來，有幾個「關係戶」要來培訓，並且還有四個親華夏勢力的參觀——德魯伊教派、印第安聯合神國、卡俄斯神域和尤彌爾神域。
最先來的就是那幾個關係戶。
「我們培訓的地點就在此處？」一個明顯是領頭的老漢對周圍人問道。
這個人穿著古代的官員服飾，胸口補了一隻大老虎，還是個四品武將，說話的口音有些重，帶著一股山東河北的風氣。
「寫的是這裡沒錯。」他身邊一個年輕人看著真靈院的牌匾，躍躍欲試，走上前來詢問孟廣都。
「鄙人姓王名鎮惡，敢問兄長臺甫？此處可是真靈院？」
孟廣都低頭看了一眼門前的屈軼草，並無任何反應，「在下孟廣都，不知幾位可有名刺？」
王鎮惡把張總捕給他的介紹信拿了出來，上邊有昭武馬皇帝的大印，帶著獨特的精神律動。
這種律動和孟廣都師父司馬良的律動是一致的，哪怕是八九級的神靈級強者也無法偽造，就跟神秘學中的「真名」一樣，擅於變化之術的玄門正宗就是以這種精神力波動識人的。
於是孟廣都叫來一個師弟，讓他們安排著住下。有唐明皇骰子和重重至寶在，真靈院的空間大得很。
這些人，就是大楚送來的培訓生，由一個四品武將領頭，十幾個軍政兩界的新星魚貫而入，他們將在這裡住宿、修行一個月。
接下來又是一組關係戶，還是一批金髮碧眼的蠻夷。
他們領頭的，是一個鬍子花白的老頭和一個面容陰鷙的中年男子，帶的是國際聯合會理事長斯邁爾·德音的介紹信。
「應聘老師？觀想法和附魔學的老師？」
來者是鄧布利多為首的哈利波特世界眾人，包括斯內普和弗雷德、喬治這些孩子。
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