李中之帶著人下地獄去了，馬德音則來到了溫暖潮溼的天竺古陸。
蘭·提戈斯喜歡血，在他的「子嗣」和崇拜者裡，認為血是生命的載體，是萬源之源，所以他把自己的真身放在血海。
血海，在這個世界沒什麼大來頭，不是盤古汙血所化，也不是冥河老祖的老巢，只是天地迴圈的一部分，包容汙穢，所以被蘭·提戈斯輕易佔下。
而另外兩個舊日支配者，撒託古亞喜歡陰暗潮溼的地方，還有出產豐富，方便他吃，喜靜不喜動；阿特拉克·納克亞要研究群體意識，需要曾經文明昌盛的地方。
所以，這兩個關係的好的舊日支配者就在符合條件的天竺古陸紮下了根。撒託古亞在恆河平原穴地而居，樣了一幫食屍鬼和真菌怪給他餵食，阿特拉克·納克亞則在佛祖開悟的雙桫欏樹中織網，研究群體意識。
不過今天，這兩個至少八九級的星球級強者，今天卻被一個人類拉在了一起。
馬德音的靈犀用的還算可以，靠神魂之力強拉人來交流也不是一次兩次了，可只有這一次，讓他感覺到了吃力，甚至還有傷害。
撒託古亞的意識很難拉，他的精神體不像一般的智慧生物一樣靈肉合一，而是好像有一根靈性之線，在高維度的混沌之核拉著他。
作為混沌的一部分，撒託古亞在阿撒託斯面前當然也留了位置，哪怕有強力的攻擊瞬間把撒託古亞的肉體和靈魂毀滅，他也在不可名狀的混沌中重生，換句話說，這個世界的撒託古亞不過是個馬德音一樣的化身罷了。
這種複雜的維度變化、靈魂擾動、混沌力量馬德音是看不懂的，或許當了四十七秒大羅金仙的本體能窺破其中道理。但這只是第一層障礙，馬德音的意馬憑藉浩然正氣的可塑性創進了那層混沌，在拉撒託古亞「開會」的時候又遇到了第二層障礙。
這是意料之中的，若是撒託古亞只有混沌，那他不過是盲目痴愚之神阿撒託斯的一部分，想那些在他身邊鼓吹的使者一樣，被他同化。所以，他必然有自己的靈魂性質。
說起靈魂性質來，司馬良的本體和化身都見過不少。全真道的道士，煉成金丹，靈魂有金性，堅韌不朽；正一道的道士，是敕勒術的巔峰，靈魂有神性，能號令鬼神。
死鬼杜拉維有佛性，修浩然正氣計程車子有那股正氣，妖類有野性，巫卜之類契合祭祀之道，直指真靈，這些都是增強神魂的性質，但撒託古亞的性質，就完全是負面了。
懶惰，貪吃，這是撒託古亞靈魂最大的特點。正常人修煉靈魂，都是取其精華去其糟粕，比如佛門，就要把貪嗔痴慢疑煉化掉，比如儒家，要謹守仁義禮智信。
但舊日支配者們有獨特的混沌理論，也就是自成一派的價值觀，這也是他們與魔鬼、惡魔、邪神等並稱一派的原因，都以負面的性質作為靈魂力量。
而用這些東西構成靈魂，雖然不能讓靈魂更加強大，卻能輻射廣泛，魔染萬方。
比如，撒託古亞的靈魂雖然原地不動，但卻深入天竺古陸各個角落。那些好吃懶做的僧侶、地主、商人、祭祀、奴隸主被他一網成擒，只要在輻射範圍內，並有這兩種性質，都會被他感染。
馬德音在蘭若寺遇到的那兩個番僧，一個修瑜伽，把懶惰的性質煉化，一個修佛法持戒，把貪吃的性質煉化，這才得脫大難，沒成為大蟾蜍一樣的被感染者。