後記一百一十一·匈牙利公主進京

暑假期間,大部分太學生都回家了,全國科學大會已經開了八天。

討論完科學計量單位改革,又開始討論學士頭銜改革,接著是做文理兩科的學術報告。

今天聽了四場學術報告,謝衍乘坐馬車返回城內。

此時已臨近傍晚,一支船隊在東郊碼頭靠岸,接著有數百人的使節團登陸。

謝衍的馬車從東郭街道駛過,正好跟那些外國使節在橋頭相遇。

「慢行!」

引領外國使節團進京的鴻臚寺官員,看到謝衍的車駕立即下令減速。最終徹底停下來,請駙馬的車駕先行過橋。

那數百外國人紛紛眺望想知道前面遇到了什麼大人物。

謝衍減速伸手到車外,朝著鴻臚寺官員招了招。

一個官員迅速奔跑過來。

謝衍問道:「這些都是哪國使節?」

鴻臚寺官員說:「欽察人、庫曼人和馬扎爾人的混合使團。」

謝衍說道:「欽察和庫曼不是一直在打仗嗎?」

鴻臚寺官員說:「他們本來就是近親族裔,所謂互相攻伐,其實屬於部落交戰。現在諸部商議不打了,庫曼人願意歸順大明,還願意接受佛教和景教。」

「馬扎爾人又是從哪兒來的?」謝衍問道。

鴻臚寺官員說:「馬扎爾人在庫曼人地盤的更西邊,建立了一個胡格惹(匈牙利)王國。他們還自稱是匈奴的後代,這次硬要把公主送來和親。」

謝衍聽得一頭霧水,根本不知道什麼馬扎爾人和胡格惹王國。

簡單聊了幾句,謝衍就讓車伕加速。

後面那幾百人的混合使節團,也加快腳步朝城內趕去,再繼續耽擱就要關閉城門了。

欽察和庫曼兩個民族,很多時候被視為同一個游牧民族。

但目前還沒有徹底融合。

他們生活在黑海、裡海北邊的廣袤草原。

最東邊的一小撮信仰沙漠教。最西邊的一小撮信仰天主教。最南邊的一小撮信仰東正教。但絕大部分人,信仰草原多神原始宗教。

欽察人已歸順大明數十年,其部落聯盟首領,被大明皇帝冊封為欽察國王。

佛教、道教、景教被大明有意傳播過去,已經把那一小撮沙漠教信仰給洗掉。但道教非常不給力,反而是佛教和景教傳播迅速。

庫曼人則長期受到匈牙利和拜占庭的僱傭,他們的主業是放牧,副業就是當僱傭兵。

喜歡跟匈牙利合作的庫曼部落,一部分皈依了天主教。

喜歡跟拜占庭合作的庫曼部落,一部分皈依了東正教。

對了,還有許多欽察人、庫曼人,跑去沙漠教國家當僱傭兵。

再說匈牙利,這個國家已經被天主教寄生了。

教士下基層到每一個鄉村,先是跟多神教信徒激烈鬥爭。接著又因嫡子繼承製和成年繼承製爭端,搞得君主根本無法集權。

還有就是大明帶來的蝴蝶效應,使得現任匈牙利國王,並非抵抗蒙古入侵的貝拉四世。

起因是在七十多年前,歐洲的一系列變化,導致神羅公主沒有病逝,而是跟匈牙利王子履行了婚約。後續幾任匈牙利國王,就全都改變了。

神羅皇帝藉此加強對匈牙利的控制。

而匈牙利國王,也藉著神羅皇帝的支援,開始打擊國內的教會勢力,慢慢收回國王讓出的各種權力。

現在,神羅諸侯們內鬥不休,匈牙利和庫曼人打算投向東方。

大明自然不可能管那麼遠。

但大明的藩屬勢力欽察,卻可以跟他們聯合,一起在東歐、中歐搞出大陣仗。

……

「這就是傳說中的大明皇帝之都嗎?」拉斯洛王子抬頭仰望城牆。

他們經過一年多的跋涉,才終於抵達洛陽。

中途還乘坐了大明火車,把三方混合使節團震撼得無以復加。

剛登上火車時,眾人直呼神蹟。

從東郭一直來到內城區,數百使節如同土包子進城,左右端詳看什麼都稀奇。

這一路上,他們是不允許進城的,每次都在城外紮營過夜。

一進城就是進洛陽,被眼前的繁華給衝擊得不行。

「前面就是四方館,你們三國使節,只能各帶五十隨從住進去,」鴻臚寺官員說道,「剩下的人,朝廷另會安排住處。任何人不得動武,若跟誰起了糾紛,必須來請鴻臚寺解決。」

安娜公主今年十四歲,她離開匈牙利時,才剛過完十三歲生日。

「那些燈一直亮著嗎?」安娜公主指著煤油路燈問。

兩個翻譯層層轉述,鴻臚寺官員笑道:「半夜會熄滅。」

眾人驚歎不已。

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