眾人都退下了，連小皇帝都被帶走。
見陶金鳳一直看著鋼琴，葉太后說：「陶先生想彈就試試吧。」
陶金鳳坐到鋼琴前，連續按下幾個鍵，先是確定宮音（哆）所在位置。接著又順著宮音往後按，來咪發嗦的琴音相繼響起。
很快就搞懂各個白鍵的情況。
她又好奇的去按黑鍵，發現黑鍵全是變音。繼而又把所有的黑白鍵按完，當即讚道：「這卻便利得很，換樂時不用再調絃。」
中國古代音樂，只有五音始終不變，其他都是可以變的。
同樣是七聲音階雅樂、清樂、燕樂所新增的兩音各有不同。
比如古琴剛演奏完一首雅樂，如果立即就要再演奏清樂，必須重新校正調整琴絃。甚至是同樣演奏雅樂，但要演奏不同的調式，也需要重新為古琴調整琴絃。
而十二平均律鋼琴，就沒那麼麻煩，不用來回反覆折騰。
不同種類的音樂，不同調式的音樂，直接一口氣就能彈下來。
「真那麼好用？」葉太后問。
陶金鳳說：「有此一琴，可彈盡天下樂曲。」
葉太后問：「陶先生覺得可用嗎？」
陶金鳳沉默。
葉太后踱步走回寢宮，讓所有人都出去，用鑰匙開啟一個箱子。
她拿出太祖太宗留下的小冊子，迅速翻到太宗皇帝寫的《變法篇》。
「萬事萬物有其性，此根本也，此主幹也，餘者皆為細枝末節。」
「變法之根本，在於建設制度。」
「有那制度，被得利者破壞。有那制度，陳舊腐朽難用。變法之本質，即讓制度符合當下，並確保此制度運轉。」
「先秦之封建，秦漢後郡縣，便是如此。」
「又有唐末以來兩稅法……」
這些小冊子，葉太后已經翻了無數遍，每次閱讀都有新的體會。
太祖太宗，真是學究天人啊！
……
次日，御前大會。
內閣、都察院、禮部、太常寺官員參加。通政院官員負責會議記錄。
小皇帝正襟危坐耐著性子等待開會。
葉太后坐在小皇帝旁邊。
眾臣的注意力，在會議室角落裡。那邊有鋼琴，還有楊麟之。
什麼情況？
葉太后說：「楊先生奏一曲吧。」
優美的琴聲立即響起，《致愛麗絲》讓大臣們頗感新奇。
這些人當中，有不少是懂音律的。但律呂的細微差別，他們還真聽不出來，只是隱約覺得有一絲怪異。
而且這種怪異，也沒讓他們往律呂上面想，下意識以為是藩樂調式不同。
太常寺卿首先問道：「楊先生，這又是哪國所獻樂器？」
楊麟之說：「駙馬所制，在下輔助。」
葉太后又說：「楊先生，且再彈幾首。」
楊麟之立即彈奏一首雅樂宮調曲子，彈著彈著，突然轉為另一首雅樂角調曲子。
所有懂得音律之人，聞此俱是一驚。
這才剛剛開始呢，楊麟之彈奏兩段，很快又轉為燕樂商調式。
十五種七聲音階調式，在楊麟之的指尖來回切換，懂音律的官員聽得瞠目結舌。
「這是怎麼做到的？」左都御史韋謙之驚問。
楊麟之說：「十二平均律。」
眾人愕然，面面相覷。
禮部尚書吳繼英猛地站起：「律呂不能變！變則君、臣、民之位不正。」
這不是什麼雞毛蒜皮的小事，也不是什麼無關輕重的繁文縟節。
每一個朝代，都有官方核定的度量衡。
音樂也有。
標準律管就在朝廷放著呢，有時候還會拿出來祭祀。
鄧公武看向葉太后，突然來一句：「其實也可以變。宋朝前期的權衡（稱重器），就跟宋朝晚期民間的不同，朝廷採納民意也改過來了，並被我大明繼承且確定。」
「所以宋朝亡了。」吳繼英說。
跟鄧公武越來越不對付的葛從信，居然也揣摩太后的心意，反駁道：「太祖太宗常言，天人感應不足信。關於《禮記》的那段，國朝也重新註解了。並非五音亂導致天下亡，而是代指君臣民事物不在其位。」
鄧公武說得更直接：