可可·卡巴正在學習，手裡拿著一本《初等數學》。
他當然看不懂，但有薛山做翻譯。
薛山作為一個美州二代，文化水平自也不高，可加減乘除他還是知道的。
初學之下，可可·卡巴認為大明的數學很滑稽。居然採用極不方便的十進位制，完全沒有瑪雅人的二十進位制好用。
雙手雙腳就是二十嘛，難道明人愚蠢到只會數雙手？
可可·卡巴對自己的數學能力非常自信，所有瑪雅祭司都擅長數學和天文。他們擁有四套不同的歷法，還測算出一年是365.242天。
明人的1、2、3，也讓可可·卡巴極不適應，認為變化過多不方便記憶和讀取。
瑪雅人用「·」來代表1，兩個點就是2。
又用「▁」來代表5。
如果是8，則寫為一橫上面三個點。
以此類推直至寫到19。
0有點像甲骨文的目字。
20是在零的符號上面或左邊加一個點，即一個20。40則用零的符號加兩個點，即兩個20。
100則用零的符號加一橫，即五個20。
400則是兩個甲骨文的目字，即二十個20。
多麼清晰簡潔的表達方式啊，相比起來明人的數學符號真是垃圾！
即便心裡存著鄙視，但可可·卡巴還是在努力學習。因為大明的一切都太過先進，讓他必須放下輕視之心。
「咚咚咚！」
敲門聲響，可可·卡巴的隨從，連忙跑去開啟院門。
鴻臚寺官員帶著謝衍進來，給他們做了介紹。
薛山翻譯道：「這位是大明皇帝的姑父。」
可可·卡巴不敢怠慢，連忙垂下權杖朝謝衍行禮。
謝衍作揖回禮，並拿出自己的禮物——兩個精緻菸斗，兩袋南洋菸絲，兩個煤油打火機，兩瓶煤油。
「非常感謝你的禮物！」可可·卡巴非常高興。
尤其是打火機。
他在前來大明的路途中，就見過明人如何抽菸。
此刻有樣學樣，把菸絲放進菸斗之中。撥弄火石燃起打火機，將菸斗側傾迅速點燃菸絲。
這位瑪雅老哥吞雲吐霧，微笑讚歎：「明人的煙，味道很好！」
薛山也收到其中一份禮物，學著吸了一口，嗆得連聲咳嗽。
眾人進屋，坐下閒聊。
謝衍問道：「瑪雅有一種食物叫可可？」
可可·卡巴說道：「那不僅是食物，還可以交換任何東西。部落能用可可，代替其他物品，向城邦首領進貢。城邦也能用可可，代替其他物品，向瑪雅之王進貢。」
聽到薛山的翻譯，謝衍瞬間明白，可可在瑪雅人那裡，已經具備了貨幣屬性。
瑪雅人使用可可作為貨幣，大概是從五代時期開始的。
一直到殖民時代初期，殖民者都還能用可可作為工錢，發給為他們幹活的瑪雅人。
謝衍又問：「你們是怎樣食用可可的？」
可可·卡巴詳細講述。
一種方式是作為藥水來服用，一種則像是沒有加糖的巧克力。
這玩意兒對於瑪雅人來說，不僅可以溝通神靈，而且還能包治百病。
謝衍又旁敲側擊的詢問瑪雅人的政體。
很快就在可可·卡巴那裡得到答案，大概是「王國（城邦聯盟）—城邦—部落」三級體系。
如今的瑪雅王國首都「瑪雅潘」，城市居民約有一萬多人。
這證明瑪雅文明確實衰落了。
曾遭異族佔領並長期統治，又被瑪雅人收復的奇琴伊察，那裡的巔峰時期城市人口是五萬人。
而奇琴伊察，在瑪雅文明的極盛時期，只不過是一箇中等城市。
瑪雅人幾百年前的首都之一提卡爾，巔峰時期城市人口有十多萬！
為什麼說之一呢？
因為當時有兩個瑪雅王國，另一個王國在墨西哥南部。
他們互相之間交戰數百年，最後通通被來自墨西哥中部的異族滅掉。
而那些墨西哥中部信仰羽蛇神的異族，也屬於農業文明，結果被更北方的漁獵民族征服。
謝衍對此非常感興趣，又問了許多瑪雅人的風俗。
繼而又問薛山：「你們那個村子有多少人口了？」
薛山說道：「不止是村子，已經有集鎮。鎮上居民五十多戶，每逢初一、十五趕集，鎮子周圍的農民都會來交易。如果把農村的小孩也算上，我們估計已超過2500人口。」
這2500人口裡面，有一大半屬於瑪雅女子，以及漢人和瑪雅女子的混血後代。