往日里都彬彬有禮的，突然一下子變得冷酷無情，而且恨不得多殺幾個的樣子。
剛才範汝為沒想著殺人，一群讀書人堵住院門而已，嚇唬嚇唬再驅散就行了。誰知聶庭訓直接讓他動刀子，非要弄得滿地是血才肯罷休。
聶庭訓掃視那些還活著的讀書人：「爾等也讀過聖賢書，應當明白一些道理。再過些日子，大理就要設立府學了，你們各自回家讀書備考。朝廷對爾等有優待，只要考進府學就視為秀才，明年前往昆明……也就是鄯闡鄉試考舉人。記住，只考儒學，不考佛學。」
劫後餘生的那些讀書人，連忙拜謝知府，很快一鬨而散。
治理新佔領的土地，自然不可一味殺戮，今日殺人是確立權威，接下來還要給幾顆甜棗吃。
為了儘快收服讀書人，雲貴兩地都給了舉人名額。
而且，第一屆科舉跳過秀才考試，只要考進州府級別的官學，就自動獲得九年的秀才身份。明年在昆明進行第一次鄉試，雲貴兩省州府學生都可參加。
並在進京考進士的時候，把雲南、貴州、寧夏、朝鮮、交趾五省學生單設一榜。
川南、湘西、遼東、廣西、晉北、陝北、冀北的部分州縣，以及都護府、總督府轄地的學生，也被統統歸為這一榜裡面。
甚至都護府和總督府轄地士子，直接由官員推薦應考名單，連鄉試暫時都不設立——如果考生認為自己特別牛逼，可以到臨近省份去報考，走正常的科舉流程考進士。
此榜錄取進士要相對容易些，閱卷官對他們的要求沒那麼高。
當然，名額不是很多，初授官職時也肯定墊底，幹到退休撐死了能有知府級別。
等這些地區的考生質量整體上升之後，朝廷再重新劃定科舉榜單，授官和升遷也隨之恢復正常。
大理城內，新開了一家書店，老闆是從四川來的外地人。
僱員卻有兩個是本地人，他們舉著教科書沿街喊話：「正宗的眉州雕版禮部編校版科舉書，附贈大理府學的入學考試標準。要買書計程車子，且去原大理國禮部貢院東街找金榜書局！正宗的眉州雕版……」
朝廷絞盡腦汁想著如何移民，卻總有商人自己跟來新佔領土。
而且那些商賈經營的行業五花八門，大理這才剛剛收復多久？居然就有四川人來開書店了。
伴隨著大明不斷對外擴張，國內許多商賈都嚐到了甜頭。有的商人甚至願意隨軍，幫著朝廷運輸物資，以換取戰勝之後的相應紅利。
稍微膽小的，則跟在明軍屁股後面，一旦聽到前線打勝仗，立即帶著財貨去做生意。
像這種開書店的，資金投入不是很大，而且文官還會支援，以白菜價購置店鋪很快就能營業。
蘇通與好友們從董家逃出，剛出門又被叫回去，讓他們把受傷計程車子帶走。
雖然保住了性命，但所有人都還驚恐不安。
受傷士子被親友帶回家，剩下的卻一邊害怕一邊討論科舉。
雖然官府暴政殺戮士子，但既然留了一條仕途大道，他們終歸還是願意接受的。佛學不考？那就不考唄，私底下悄悄念佛就可以了。
只要不把路堵死，官府殺得越狠，他們轉變就越快。
「大明的儒學，跟大理一樣嗎？」施羅漢光突然問。
他的兄弟施羅漢明說道：「都是儒學，能有什麼不一樣的？」
蘇通說道：「官府禁止用梵文註解儒經，恐怕中原的儒經還真跟大理不同。」
「那怎麼辦？只讓我們備考府學，卻又尋不到中原經書。」眾士子頗為焦急。
他們剛剛還在為死傷的朋友感到悲痛，心中腹誹官府過於殘暴，此刻居然已開始為找不到教科書而苦惱。
「正宗的眉州雕版禮部編校版科舉書，附贈大理府學的入學考試標準……」
忽地，一個被四川書商僱傭的本地夥計，揮舞著兩本教科書沿街叫賣而來。
眾士子聽得眼睛冒光，連忙加快腳步圍上去。
蘇通忙不迭問道：「禮部編校我們懂，為何卻是眉州雕版？」
那夥計解釋：「我們東家是四川人，四川的印書行業，尤以眉州書籍雕版最為精美，就連成都府那邊印書都不能比。」
一個叫趙良壽計程車子問：「附贈府學入學考試標準是真的嗎？」
那夥計說道：「肯定是真的，官府透露的。就算諸位僧師不買，過幾日官府也會公佈。」
蘇通連忙糾正：「莫喊僧師，今後都是儒生。」
大理密教在唐朝確定的二十多個高貴姓氏，發展到此時已經排名變換，其中一些甚至淪為區域性大族，世世代代為真正的大姓當家臣。
比如大理蘇氏，就世代做董氏家臣。
現在董氏遭到官府打擊，蘇通自然要趕緊切割，今後他家不再是董氏家臣，而是正正經經的大明士子。
士子們問清楚書店地址，急匆匆便結伴跑去尋找。
之前的殺戮，已被他們忘得一乾二淨。