宗武從洛陽出發的時候，西夏那些皇室、宗室成員，也由銀川府啟程被押往洛陽。
對於興慶府改為銀川府，西夏末代皇帝李仁孝還是很欣慰的。
他甚至覺得，是自己果斷獻國投降，才給煌煌大夏保留這一絲尊嚴。
真正的銀川，其實在米脂的東北方，也就是王夜叉先登攻取的銀州城。
那裡在唐朝就叫做銀川郡，宋代也一度叫做銀川城，屬於西夏王朝的龍興之地，還是西夏皇室的祖墳所在地。
現在西夏被滅了，西夏的首都竟被改名銀川，不是在給西夏保留尊嚴又是什麼？
呵呵，李仁孝當然不明白，朱皇帝之所以這樣改名，純粹是因為某種特殊的記憶。
離開之前，李仁孝請求去拜佛，寧夏總督趙鼎欣然答應。
被士卒押解的一眾皇室、宗室，垂頭喪氣朝著承天寺前進。他們還沒進入廟門，就發現刻著「承天寺」三個大字的匾額被摘了。
「唉！」
李仁禮一聲嘆息。
進廟不久，嘆息聲越來越多。
因為眾人已經看明白了，但凡帶著西夏文字的東西，全都已經或正在被毀掉。
一處大殿前方的廣場，十多個木匠正忙碌著。
木匠們拿著刨子，把拆下來的寺內匾額，全部刨光上面的刻字。估計是不願浪費木料，把西夏文字刨光了，還能重新刻上去漢字。
李仁孝想去看自己生母讓人刻的碑，大明士卒便帶著眾人去碑林。
「嚯嚯嚯……」
雜亂的摩擦聲從碑林傳來，西夏皇室、宗室走過去一看，所有石碑上的文字正在被磨平。
李仁孝哭喪著臉，喃喃自語道：「何至於此，何至於此……」
李仁禮低聲說：「毀滅歷史與文字，從此再無大夏党項，朱皇帝對金國女真也是這樣。」
也並非直接毀掉。
在磨平石碑之前，也要拓印一份下來，運往洛陽皇宮作為文獻保管。這些碑文都有史料價值，記載著某年某月某事某人，留給今後的文史學家們做研究。
除了作為文史材料保留，其他任何地方，都不允許存在西夏文字。
一隊隊僧人被押著離開寺廟，李仁禮忍不住問：「大明如何處置僧人？」
負責押送西夏貴族的文官說：「承天寺、高臺寺、戒壇寺，每寺只許保留一百個僧人，其餘僧眾必須全部還俗。每寺只許保留八百畝寺田，其餘田產全部賜給士卒家屬、漢人移民和本地農夫。」
李仁孝忍不住說：「這是對佛陀的大不敬啊，爾等不應該這樣做。留著寺廟和僧眾，其實還可以保佑大明國祚。」
那文官笑道：「銀川府三大寺廟，僧眾、寺產無數，盤剝了恁多民脂民膏，怎沒保佑西夏風調雨順？反而讓西夏連年災禍？」
此話問出，李仁孝頓時無言以對，默默的低頭轉身離去。
次日，眾人啟程，前往洛陽。
他們逆著黃河坐船南下，發現兩岸農田已補種完畢，但因為乾旱而缺水嚴重，就連黃河水位都已經下降得厲害。
留在銀川府的大明將士、民夫，還有被後續送來的軍民家屬，以及本地的西夏農民，正在使用各種方法取水灌溉。
許多工匠正在河邊製作水車，一些水車已經做好了，靠人力踩踏、畜力拉動，正在從黃河提水灌入溝渠當中。
那些灌渠，有的是本身就存在的，有的卻是今年新挖的。
不時就能看到許多農牧民，被集中在一起疏通已經半荒廢的灌渠。皆為以工代賑，一邊官府大搞基建，一邊解決吃飯問題，否則這些農牧民很多都會餓死。
「舒王……」李仁孝連忙改口，詢問道，「兄長，這些灌渠以前怎不疏通？」
李仁禮羞愧回答：「年年都在疏浚，但貪官汙吏從中漁利，貪墨朝廷的撥款，剋扣民夫的口糧。還因為把民夫虐死餓死，導致民夫作亂鬧事，後來就不了了之了。」
李仁孝聞言嘆息：「唉，如此荒廢水利農政，大夏焉有不滅之理？我若能早繼位十年，必然恢復生產、與民休息。」
西夏已經沒了，說再多也無用。