清晨。
父子、婆媳帶著小孩，早早守在院中等候，因為提學使要過來。
然後，肚子都等餓了，人影也沒見著。
「先吃飯吧，」朱銘忍不住吐槽，「這位老兄修的情本論，喜歡幹啥就幹啥，不能對他的守時報太大期望。」
朱國祥問道：「情本論就是任性？」
朱銘搖頭道：「蘇軾認為，人的本性源於自然屬性。情是性之動，與性、命在同一層面。這種觀念，導致蘇軾在做事的時候，自然而然以情為本，並且跟主流政治形態相對抗。你可以簡單理解為……自由主義，雖然這樣闡述非常片面。」
「宋代的自由主義？很有意思。」朱國祥笑道。
朱銘又說：「相比起來，蘇軾他爹，才真的叫逆反。蘇洵推崇權變機謀，說聖人之道的完整形態，是有經書、有權變、有機謀。而且用權變來解六經，給儒家經典套上一層陰謀論。後來朱熹讀《六經論》都氣炸了，說在蘇洵眼裡，聖人皆以術欺天下。」
朱國祥聽得津津有味，在穿越之前，他還以為儒家都是理學那套，沒想到還有這麼多稀奇古怪的學說。
婆媳倆端來飯菜，米飯、蔬菜和雞蛋，相比以前豐盛得多。
一直等到正午過後，陸提學終於來了，老遠就笑呵呵說：「吾頗嗜睡，今日睡過頭了。」
朱銘很想來一句：您老怕不是睡過頭，而是一覺睡到中午才起來吧。
朱國祥道：「不妨事的，早晚都一樣。」
婆媳倆趕忙帶著白祺下拜，這是她們見過的最大官兒，而且還是一個清貴學官。
嚴大婆非常突兀的說：「祺哥兒，快背《三字經》！」
白祺見到這麼多人有些犯怵，但還是老老實實背誦起來：「人之初，性本善……」
嚴大婆的想法，跟那些士子差不多，想在提學面前表現表現。
一連背誦四百多字，白祺終於卡殼了，忘記接下來是什麼。
見他乖巧伶俐，陸提學和顏悅色，伸手撫摸白祺的頭頂：「好孩子，背得極好，今後要多多用功。」
「嗯，」白祺點頭應承，「俺很用功的，每天都背書學字。」
陸提學下令道：「走吧。」
官吏士子們，立即簇擁著他上山，要陪提學使耍個痛快。
目送眾人離開，嚴大婆欣喜道：「提學誇讚了祺哥兒呢！」
「是啊，祺哥兒今後定有出息。」沈有容也高興得不得了。
嚴大婆琢磨說：「朱相公若得了賞識，提學能不能給個一官半職？」
「這個，俺也不懂。」沈有容說。
卻說父子倆帶著陸提學，來到一塊玉米地。
朱國祥介紹道：「這便是玉米，間作豆子，套種了紅薯。地面是紅薯的藤葉，藤葉可喂牲畜，嫩葉亦可做蔬菜。」
「一塊地裡種三樣？」陸提學問道。
朱國祥說：「提學可還記得套種十三法？」
「記得，你昨日說過。」陸提學點頭道。
朱國祥說道：「這三種作物，由高到矮，正是高低套種。葉子有圓有尖，也合圓尖套種。它們的播種、生長和收穫期是錯開的，不會搶肥，豆子還能提供肥力。等玉米收穫之後，會改種一些大蒜，既可不讓土地閒置，又能利用大蒜來驅蟲。」
陸提學問道：「如此間作之法，等於只種了半畝玉米，也能畝產一石？」
「或許不到一石。」朱國祥說。
他是按建國初期資料來推斷的，新中國剛建立那些年，沒有良種，沒有化肥，玉米平均畝產62公斤多一些，差不多就是宋代的一石。
至於幾十年後嘛，畝產800多公斤的玉米都有。
穿越帶來的種子再退化，估計也就退化到建國初的水平。
宋代北方的好田，畝產也有一兩石，個別還能達到兩石半。可如果換成貧瘠山地，粟米、高粱就畝產不足一石了，強行種小麥甚至只產三四十斤。
更何況，眼前這塊玉米地，還套種了其他作物，加起來的產量非常嚇人。
陸提學說道：「待玉米、紅薯收穫之後，你送一些種子到興元府，提學司明年會搬到興元府辦公。」
利州路的轄區範圍，大概就是川北一帶，以及陝西的秦嶺以南地區，還沾著一點點甘肅地界。
其政治中心，此時已經遷到漢中，但軍事中心依舊在四川廣元。教育部門（提舉學事司），明年也會遷到漢中。反正亂得很，幾套班子互不統屬，平時也不怎麼交流。
陸提學又問向知縣：「伱的職田還剩多少？」
「不到兩百畝，」向知縣抱怨道，「茶湯錢也一直沒補足。」
向知縣的職田滿額為兩頃，不屬於他，屬於知縣這個職位。但職田早就被侵佔了，甚至搞不清楚是被誰侵佔的。
這種情況極為普遍，朝廷的解決辦法是：一點職田都不剩的，每月補發11貫茶湯錢。有職田但收入不足10貫的，補足10貫茶湯錢。（以上條例，只適用於選人，京朝官補得更多。且實際很難操作，經常發不足茶湯錢。）
陸提學才不管向知縣的茶湯錢，只說道：「汝身為本縣父母，當以身作則。明年拿錢出來，找朱先生買些種子，按他的法子種植玉米紅薯，就種在你的職田當中。或許種子不夠，就先種兩三畝吧。」