王芳的騎兵早已散開，團團阻住拜拉姆的去路，冷言道：「下馬投降！」
拜拉姆丟掉兵器，挑釁道：「你追我一晚上，皇帝已經突圍了。」
王芳確實很生氣，但嘴上卻不落下風：「追到一半，我就發覺不對，已經分出三千騎，朝西邊追趕你的皇帝，說不定現在已經追上了。」
拜拉姆笑道：「追不上的，陛下放棄了所有輜重，連他心愛的波斯畫師都沒帶。」
不愧是莫臥兒版宋徽宗，流亡波斯的時候，還不忘欣賞藝術。胡馬雍殺回來時，隨身帶著兩個波斯畫師，不管走到哪兒都跟著。
歷史上的胡馬雍，死得也很扯淡。
舍爾沙好歹是火炮炸膛崩死的，胡馬雍則是夜觀天象，突然感受到真主召喚，爬上房頂祈禱的時候，踩了自己裙襬摔下來給摔死。
王芳笑道：「就算我追不上，你的皇帝也逃不了。此時此刻，估計天竺大軍，已經佔領木爾坦，只等著你的皇帝去自投羅網。」
拜拉姆終於臉色劇變，隨即嘆息道：「難怪德里城外，除了閣下的騎兵，其餘都是土邦的軍隊。」
王芳說道：「你也是忠義之人，我不忍殺害，跟我回去覲見陛下吧。」
拜拉姆問道：「我若歸降你的國王，你可以饒我的皇帝一死嗎？」
「我無權承諾這種事情，」王芳說道，「不過嘛，不是你想歸順陛下，陛下就願意接受你。你必須學會說漢話、寫漢字，放棄你原本的信仰。」
「那我還是去死吧。駕！」
拜拉姆說著調轉馬頭，揮鞭衝向恆河，想要連人帶馬淹死於恆河之中。
「嘶聿聿！」
衝到恆河邊上，戰馬突然急剎車，人立而起強行停止，顯然不想陪拜拉姆送命。
拜拉姆摔在地上，被摔得七葷八素，轉眼間已被綁起來。
拜拉姆質問道：「閣下為什麼不讓我去死？」
王芳撇撇嘴：「貴教的教義，可不準信徒自殺。你已經違反教義，乾脆改教算了，我喜歡你的忠義和視死如歸。」
王芳帶著騎兵返回德里，接著又進兵旁遮普。
剛被胡馬雍佔領的旁遮普諸城，面對王芳的數千騎兵，毫無心理負擔的望風而降。
等尹秉衡的八千大軍，沿恆河坐船而來，王芳已經收復整個旁遮普，尹秉衡此次出兵啥都沒撈著。
戚繼光卻收穫頗豐，他繞後奇襲木爾坦城，以個位數的傷亡攻破城池。
晚上剛剛佔領城市，胡馬雍第二天早上就來了。
這位皇帝被騎兵一路追趕，部隊逃散一大半，就連其中一位妻子都失蹤了。好不容易擺脫追兵，又到了自己的城池，立即親自衝到城下叫門，被戚繼光計程車兵給逮個正著。
王淵沒有殺死胡馬雍，只把他全家留在沛陽。
這貨不是喜愛藝術嗎？
中華文化博大精深，中華藝術也璀璨輝煌，夠這傢伙研究一輩子的。
莫臥兒帝國，被降為莫臥兒郡國，成為天竺的屬國，依舊統治阿富汗地區。
胡馬雍和兒子阿克巴，被留在沛陽學習漢家文化。王淵派了幾個濟世派弟子，前往阿富汗幫忙治國，一去就宣佈輕徭薄賦。本地基層官員和貴族，肯定還會盤剝百姓，但這都不關漢人官員的事兒。
至此，阿富汗也納入王淵治下，只不過依舊高度自治，每年頂多能收一點稅。
尹秉衡的八千大軍，也沒急著回來，而是順便去攻打阿薩姆邦。
當然，在英國殖民者到來之前，並沒有「阿薩姆邦」的稱呼，一直都叫做「阿豪馬王國」，漢名則叫「阿洪國」。
三百年前，一群撣族人，騎著大象和戰馬，從緬甸穿越山口，在印度東北部建立阿豪馬王國。
撣族是緬甸的叫法，放在中國叫傣族，放在印度叫阿薩姆族。
阿豪馬王朝跟雲南和西藏一直有交流，清朝時期開始鑄造貨幣，其錢幣字樣竟然是中文「寶藏」等字。三百多年的統治，此地通用語言已經變成傣語，並且一些貴族還會說大明的西南官話。
歷史上的莫臥兒帝國，十七次攻打阿豪馬王國，均無功而返。
直至清中期，此國內部出現宗教矛盾，印度教的不同派別打起來，緬甸（貢榜王朝）趁虛而入將其吞併。英國又強迫緬甸政府，將阿薩姆地區割讓，最後莫名其妙成了印度國土。
王淵來到天竺之後，就在尋找阿薩姆邦，因為他知道阿薩姆紅茶，知道那裡是印度重要的產茶地。
經過這些年，也大概能夠猜到，阿豪馬王朝，應該就是阿薩姆邦。
尹秉衡此次出征阿豪馬，其實沒啥好說的，雖然此國三分之二為丘陵，但天竺軍隊根本不需要鑽大山。
恆河與賈木納河是交匯的，合流入海的一段被稱作博多河。
大軍坐船原路返回，在兩河交匯處北上，坐船一直能到阿豪馬王國的首都。
阿豪馬王國的菁華部分，全在河谷地帶，首都也在河邊上。
把船上的重炮拉到岸上，對著城牆那麼一轟，再用火槍兵衝入，輕輕鬆鬆佔領首都，順便把國王給抓住。
再以國王的名義釋出命令，宣佈阿豪馬王國併入天竺國，正式設立阿洪省。
這個地方，王淵不會令其自治，因為適合移栽茶樹，而且可以跟雲南交流——此時是接壤的。
都不需要大規模移民，這裡的官方語言是傣語，大部分為東南亞和中國西南族裔。只需創辦學校，像教化雲貴川同胞一樣，在這裡傳播漢文化即可。