豹房。
孩子們在嬉戲，皇貴妃親自沏茶，王淵與朱厚照對坐。
「這就是新曆？跟舊曆也沒啥區別啊。」朱厚照翻著剛送來的歷書說。
王淵解釋道：「正朔誤差大概一天。」
朱厚照笑道：「誤差一天而已，何必勞師動眾更改曆法？」
「初此之外，還有一些小的修正，」王淵說道，「雖然只誤差一天，卻也關係重大。陛下不覺得，這些年的災異有些多嗎？何不趁此改歷，圖個新曆新氣象。漢武帝開創新局面，也有太初改歷之功，他的很多新法都是依據新曆來推行的。」
這話對朱厚照的口味，他點頭說：「圖個新氣象也可以。」
王淵又說：「此歷以正德十八年冬至為曆元，可稱‘癸未新曆’，也可稱‘正德新曆’，亦可沿用舊名為‘大統新曆’。」
朱厚照很喜歡「正德新曆」，不過為了顧及大臣，他還是說：「便叫大統新曆吧。」
明代的歷法就是大統歷，演算法沿用授時歷，並參考西方的回回曆。
郭守敬編訂的授時歷，可謂中國古代曆法之巔峰，不但吸取歷代精髓，而且全憑實測資料。不像太初曆，假託黃鐘之數；也不像大衍曆，牽強附會於易象——這些都跟政治有關，而元代制定曆法則不講政治。
清代曆法，不是中國人主編的，主要編撰人是湯若望。而且乾隆修歷時，採用了牛頓的歲實資料，已經不算純粹的中國曆法——民國和新中國的農曆，還在沿用這套曆法，到21世紀歲差很可能已經超過一天。
嗯，咱們平時使用的農曆，是傳教士湯若望主編的。
如果不考慮朝臣反對，王淵甚至想採用《十二氣歷》。即以十二節氣定月，屬於百分之百的陽曆，跟月亮圓缺和季節都沒關係。
這種曆法，跟後世的公曆大同小異，且跟實際天象配合更好，更加便於農業生產。
沈括提出十二氣歷之後，遭到北宋朝臣的集體反對。因為這種純粹陽曆，否定了中國的傳統農曆（陰陽曆）。沈括雖然備受打擊，但他還是堅信，自己的這種曆法，將來有一天肯定會被採用。
可惜，沈括的這一天，得等到辛亥革命之後。
中國古代天文學，僅從資料來說，可以稱得上非常牛逼。
《尚書》記載，堯舜時期，就已測出一年為366天。堯舜究竟是什麼時候，已經無法考證，但從《尚書》記載的星象來看，那時應該是西元前2000多年。
到漢武帝時期，太初曆測算更加精密，一年為365.2502天（現代資料為365.24219……天）。
至於農曆使用過久，就會出現歲差現象，這在東漢時期就發現了。並且，賈逵和李梵在改歷時發現，出現歲差跟月亮行進速度變化有關，並且還測算出月亮運動速度變化的規律。用科學語言解釋，便是月亮軌道近地點的進動——只是他們不知道，地球受太陽和月亮引力作用，也會發生進動現象，也會造成農曆歲差。
因為顧忌朝臣反對，王淵不敢改用陽曆，卻可以往農曆裡面加東西。
比如湯若望主編的清朝曆法，就各種往裡面扔西方科學資料。
中國農曆是陰陽曆嘛，是陰曆和陽曆的結合，扔起東西來太方便了。歷朝歷代，修編曆法時都在幹，把各種新發現往裡面扔，如此才有了集大成的授時歷。
王淵又說：「推行新曆的同時，請陛下推行時制與分制。今後，官府與軍營點卯，甚至是各地科舉，都按照某時某分來計算。」
朱厚照不解道：「為何如此麻煩？」
王淵笑道：「陛下可以開設鐘錶工廠，製作鐘錶賣給各地官府和民間，所獲利潤皆歸內庫。」
朱厚照頓時拍手：「此法不錯！」
王淵提醒：「別賣得太貴。」