許是一年未見，香香生疏了些，怯生生喊道：「夫君。」
王淵微笑讚許：「不錯，口音正了很多。」
香香說：「姐姐一直在教我說漢話，我跟綺雲已經能背《三字經》和《千字文》了。對了，王爺（朱當沍）遣人送寶刀的時候，父親也送來了書信和毛線，我學著給夫君和姐姐各織了一件毛衣。」
西域那邊，情況已經稍微好轉，不過暫時還有點缺糧食。
毛紡廠發展得不錯，毛料在甘肅頗受歡迎，能換取糧食、茶葉和鐵器。蒙古部落紛紛剪羊毛，送到吐魯番交換日用品，當然偶爾也跟甘肅搞茶馬貿易。
葉兒羌汗跟西涼王朱當沍，在戈壁灘上會盟立誓，各自承諾不會攻擊對方。
朱當沍自然是要種地發展，他的本錢太薄弱。
葉兒羌汗同樣得穩固內部，順便在去年瘋狂進攻撒裡畏兀兒。
撒裡畏兀兒人，廣泛居住於南疆地區，全部都信奉佛教。他們就在葉兒羌汗國旁邊，宗教信仰還不同，實力又弱得很，自然成為葉兒羌汗的主要目標。
歷史上，這些信奉佛教的撒裡畏兀兒人，大部分被迫遷到甘肅，形成一個全新的民族：裕固族。
但現在嘛，這些人遭受葉兒羌汗國攻擊，一些遷往吐魯番諸城，一些遷往哈密諸城，大大增加了中國西域地盤的人口。西涼王朱當沍，也因此總算不缺人口了，幾乎恢復到滿速兒統治時期的水平，而且新增人口全是佛教徒。
「對了，」黃峨突然問道，「我聽嬋兒說，你在杭州收了一個養女？」
王淵點頭道：「算是養女吧，請了個奶媽帶著，已經半歲多了。孩子太小，我怕她受不住海上風浪，就沒有一起帶回北京。」
黃峨頗為好奇：「怎麼突然想起收養女？」
王淵解釋說：「江南數省，有溺嬰陋俗。一來嫁娶奢靡成風，嫁女兒容易破家；二來迷信女嬰頭胎不吉利，不溺死就不能再生兒子。因此溺斃女嬰者眾，估計是有人捨不得溺女，又怕嫁女破家，便把女兒遺棄在總督府外。」
夏嬋雖然去了一趟浙江，卻不知道這種事，與黃峨、香香、綺雲一起驚呼：「還有這種風俗？」
「好可怕啊，父母怎忍心溺死親生骨肉？」黃峨難以置通道，「以前我還體會不深，生了素兒之後，才知道做孃的心情。便是素兒睡久了不動，我都怕他有甚意外，非得探一下鼻息才能放心。那些溺女的父母，難道良心不是肉做的嗎？」
王淵嘆息道：「小民溺女，雖然殘忍，但還勉強可以理解。我最痛恨的是那些大戶，明明養得起女兒，也出得起嫁妝，就因為迷信傳聞而溺女洗兒。成化朝狀元李旻的第三房獨孫李伯漢，就因為溺女被我充軍了，還把李伯漢的母親和妻子一起送去教坊司。」
黃峨有些同情，說道：「便是懲責他的妻子，也沒必要將他母親論罪吧。」
王淵臉色難看說：「經錢塘知縣常倫審訊，溺嬰這個決定，就是李伯漢的母親做主的。她自己只生了一個獨苗，兒子娶妻多年未曾生育，害怕抱不成孫子，於是下令把孫女溺死。李伯漢此人愚孝，母親說什麼，他就做什麼。」
黃峨頓時無言以對。
王淵又說了一番自己在浙江的做法，把她們聽得哭笑不得。
夏嬋忍俊不禁道：「難怪總督府有人問我，王總督平時在家是不是也用法術，夏天熱了是不是能把屋子變涼快，原來老爺能夠溝通神靈啊。」
眾女大笑。
飯後，兒子終於睡醒了，王淵抱過來逗弄幾下，便惹得素兒哇哇大哭，連忙將其還給奶媽拍哄。
當天下午，幾個朋友和弟子，前來王家拜見敘舊。
夜裡，無話，省略。
第二日，王淵又去豹房面見皇貴妃，接著便是整軍準備出征。
朱厚照處心積慮要親征，先讓太監張永，帶著萬餘京營精銳出發，藉口是蒙古蠻子又來扣邊。接著自己輕裝逃跑，再讓許泰等人帶豹房邊軍出征，皇帝現在手裡的直屬部隊就有兩萬多人。
但朱厚照還是心裡沒底，又讓王淵帶六千士卒支援。而且那六千士卒，都是王淵親自訓練過的，指揮起來應該不存在什麼問題。
王淵這次的臨時職務，是以兵部右侍郎的身份，擔任山西、陝西兩省總督。
還有，王淵的浙江總督也沒卸任，實打實的三省總督。
三省總督，或許翻遍中國歷史能找出來，但同時總督不相連的南北省份，卻是蠍子粑粑獨一份。