今天在魔都就隨便聊聊，去了千島湖還有一系列活動。
隨便聊也要有個主題。
此時的主題為「文壇與市場」，即青年作家已經進入市場，但他們有沒有進入文壇呢？
納多率先說道：「我認為我們還沒有進入文壇。我在《萌芽》做過編輯，也出版過網路，還發表過一系列中短篇。但我的讀者都是年輕人，而且以學生居多。我自認為很有市場，但作協裡有幾個人知道我的筆名？餘樺老師，你知道我的筆名嗎？」
餘樺說道：「我知道你的真名，還知道你爸是《萌芽》總編。」
「但你不知道我的筆名。對嗎？」納多追問道。
餘樺哈哈一笑。
納多說道：「看吧。這就能證明，我只進入了市場，根本沒有進入文壇。」
蔡俊說道：「我也屬於夢想進文壇，但不得其門而入，最後不得不轉投市場的人。不得不說，市場比文壇好進得多。」
一直在拍照的程村老爺子，放下數碼相機說：「你們非要進文壇幹嘛？文壇本來就是虛的。你們能出版自己的作品，有自己的忠實讀者，關注那些虛頭巴腦的東西做什麼？」
「想證明自己，想獲得主流作家的認同。」蔣峰說道。
史玲說道：「小飯和蔣峰，他們兩個現在處境最尷尬。他們都是80後作家，但寫的卻是純文學作品。他們既缺市場，也沒真正進入文壇。」
葉聖陶的孫子葉兆衍笑道：「其實都差不多。這次來參加論壇，到處聽見有人喊前輩。但誰是誰的前輩？我們這種四十多歲、五十多歲的，既要哄著下一代，對他們的作品進行評價。還要哄著上一代，表示還在關注老作家的作品。你們想讓前輩看到自己的作品，前輩也想讓你們看到他的作品。」
張玥然道：「我們當然在看前輩的作品，但前輩肯定不看我們的作品。」
「那可不一定，」閣非說道，「前面一代作家，肯定會關注後面一代。比你們年長一些的衛惠，她用身體寫作，賈平凹就有偷偷看她的書。」
張欣穎笑著對張玥然說：「賈平凹肯定也偷看過你的作品，只不過他暫時不承認而已。像他們那樣的作家，肯定要擺擺架子的。」
閣非道：「好啦，不要講這個。」
「哈哈哈。」
眾人頓時大笑。
陳貴良一直在發簡訊，這裡太無聊了，只能跟邊關月、陶雪聊天打發時間。
曹文宣忽然說：「陳貴良的《明朝那些事兒》，我就認真閱讀了。他出版了三冊，我讀完了三冊，正等著他出第四冊。」
聽到自己的名字，陳貴良放下手機，發現大家都在看他，於是說道：「我就隨便瞎寫。」
曹文宣問：「你怎麼不加入京城作協啊？」
「填了申請表，公司搬家時弄丟了。」陳貴良說。
曹文宣道：「那我再讓人給你送一張過去。」
聽到這句話，在場的很多青年作家，都向陳貴良投去羨慕的眼神。
此時的作協，還不是誰都能入。
陳貴良笑笑沒說話。
蘇同道：「你也發表一下意見嘛。文壇和市場。」
陳貴良說：「文壇跟樂壇、影壇這些一樣，無非就是一個圈子，因為某些因素而具有權威性。我覺得沒必要硬擠進去。文壇裡的作家，現在都忙著底層寫作。青年作家們，則忙著市場寫作。雙方毫無共同語言。」
「你還知道底層寫作？」鐵疑笑道。
陳貴良說：「這是目前文壇最主流的東西。大家應該都知道吧？」
然而，在場的青年作家，至少一半不關注底層寫作。
甚至還有人沒聽說過。
當即就有個別年輕作家，悄悄問身邊的朋友：「什麼是底層寫作？」
「不知道啊。」朋友搖頭。
傷痕文學，早就已經屬於過去式。
青春文學，從來沒有成為過主流。
底層寫作，關注弱勢群體，才是現在的主流文學。
它從1994年就開始醞釀，直到去年來個大爆發，傳統作家一窩蜂的湧進去。
餘樺如此，方方也是如此。
究其原因，是貧富差距越來越大，社會割裂越來越嚴重，城市底層和農民需要有人為他們發聲。
有些作家，越關注底層就對現實越失望，並且形成後半輩子的思維定式。
他們困在裡面出不來，漸漸形成寫作路徑依賴。
等到時代完全改變了，他們還是過去的老一套，找不到悲慘原形就直接瞎編，而不去尋找真正的新一代弱勢群體。
這股思潮，從文壇滲透到各個領域。
出發點是為民請命的底層寫作潮流，在某些群體的策動下，迅速跟新自由主義苟合！
以至於難辨敵我，分不清是人是鬼。
甚至有的作家成了鬼，它還自我感覺良好，以為自己是一個好人。
閣非問道：「你對底層寫作怎麼看？」
「為底層發聲當然是好的，」陳貴良說道，「但不管什麼東西成為主流，必然衍變成某些人博取名利的工具。尤其是底層寫作，這玩意兒能讓作家名利雙收。一邊大賺稿費，一邊為民請命。說實話，某些作品讓人讀起來噁心。」
「底層寫作為什麼讀起來噁心？」王檬問道。
陳貴良說：「作家們脫離底層太久了，他們或許曾經是底層，但那是一二十年前的事。他們去城鄉結合部轉轉，去近郊農村走一走，就認為自己熟知底層生活。甚至有人乾脆閉門造車，先射箭再畫靶瞎編一通。看似給底層發聲，其實筆下都是沒有靈魂的工具人。」
「這種文學作品，只能感動文壇和某些讀者，真正的底層人民讀起來毫無共鳴！」