而郭嘉有名的十勝十敗也是流傳千古。
第一是「道勝」：袁紹作為世族軍閥，禮儀繁多而雜亂，為其形式所羈；曹操「體任自然」，因時因事而制宜，「道」高一籌。
第二是「義勝」：曹操「奉順以率天下」，順應歷史潮流，合乎道義。
第三是「治勝」：郭嘉以深刻的眼光分析歷史和現實，認為漢末大亂是統治者「政失於寬」，而袁紹以寬濟寬，所以無以御下；曹操「糾之以猛而上下知制」，寬猛相濟的治理措施是切合時要的。
第四是「度勝」：袁紹外表寬厚而內心多猜忌，任人唯親戚子弟；曹操則「用人無疑，唯才所宜，不問遠近」，在氣度胸襟上勝過袁紹。
第五是「謀勝」：袁紹臨事無策，優柔寡斷；曹操機警果敢，「應變無窮」。
第六是「德勝」：袁紹沽名釣譽，喜受吹捧，「士之好言飾外者多歸之」；曹操以誠待士；「不為虛美」，講究實用，刑賞必諾，「與有功者無所吝」，那些忠正而有遠見的並且務實計程車人「皆願為用」。
第七是「仁勝」：袁紹懷婦人之仁，見人飢餓，恤念之情形之於表，而對於自己見不到的，則「慮所不及」。這不是政治家的胸懷。曹操對於眼前小事或有疏失，而對於天下大事則「慮之所周，無不濟也」，恩德施乎四海。
第八是「明勝」：袁紹惑於讒言，而曹操則明辨是非，「御下以道，浸潤不行」。
第九是「文勝」：袁紹是非不分，曹操對於正確的「進之以禮」，不正確的則「正之以法」。
第十是「武勝」：袁紹用兵「好為虛勢，不知兵要」，曹操則用兵如神，士卒有所恃，敵人聞而畏。
用現在的觀點來看，郭嘉所指出的這十個方面，包括了政治措施、政策法令、組織路線及各人的思想修養、心胸氣量、性格、文韜武略等多種因素，這都是關涉事業成敗興衰的關鍵。
郭嘉為曹操總結這「十勝」，也可能是初來乍到之際對曹操的誇讚，也可能是對曹操的鼓勵、要求，希望他能保有這「十勝」，完成統一天下之偉業，自己也便有出頭之日……任何推測都意義不大。
無論如何，郭嘉能說出這「十勝」，說明他不僅僅是一個臨事獻策的謀士，而且還有成套的理論。
陳壽曾經評價道：「程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。」
郭嘉雖然在三國裡出場的時間雖然不是太多，但無論從哪個方面都可以看到他的智謀是如何的了不起。
而且毛爺爺曾經說過：「才識超群，足智多謀，出謀劃策，功績卓著。」「郭嘉是歷史上一位傑出的智謀之士，他的十勝論幾乎涉及了中國兵法思想的各個方面，切中要害，言簡意明，博大精深，古今罕成。」
對於這樣的謀士，李忠是打從心裡的尊敬，同時也是非常的喜愛。
對於這樣的人才，你只有兩個選擇，要麼招攬他，要麼殺了他，否則對於李忠的爭霸道路阻礙絕對比二十萬軍隊來得更加洶湧！
所以對對於李忠來說現在的心裡很是矛盾，殺了他，他自己不願意，不願意這樣一名奇才就這樣隕落，而且還是隕落在他的手裡，他下不去這個手。
但是招攬他卻又沒有太多的把握，所以現在李忠的心裡非常矛盾，他竟然有些不明白自己現在改怎麼做。
頭疼，非常頭疼！！！
突然李忠眼裡精光一閃，成大事者不拘小節，如果他拒絕的話，那就只好對不起他了，李忠在心裡下著決心道。
這也是沒有辦法的事情，這就是現實，這就是這個世界！！！
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