第一批北方的災民抵達了豫城。
到這個世紀以來，我見過的生活條件最差的部族還是原來在大元時，那時的大元部落和其他的周邊部落生存條件極端的差，至今讓人想起來還有些後怕。不過如今的大元部落早已經是太昊文明的領跑者，時至今日，仍有大量的產品得從大元運到太昊來，海鹽自不必說，就是墨、筆、麻織品等，也是以大元城產出的最好，目前太昊和其他部族的城裡都有所不及。
但眼下看到這批災民，才讓我現，其實大元山洞的生活條件也不算差了！
這群災民明顯在這個冬天就沒吃過飽飯，據送過來的大夏城騎兵說，木駝到北方時，起初還擔心遇到反抗或者不配合的情況，可是等到一頓飽飯下來，居然撐死了幾個人，加上大夏城翟族居民介紹的「大河南方終年碧綠的草原」如同天堂一般，哪裡還用得著運用預備好的武力手段？！
到後來居然是一個部落介紹另一個部落，一個月不到的時間，就找到了十多個部落，人口一千多人，牛羊雖然少了些，也有兩萬多頭！可惜去得遲了些，牲畜已經凍餓而死了一半多！
木駝現在根本沒有時間過來，這一批已經抵達的災民還不到兩千人，他自得在開春之前，北方的草原恢復生機之前，找到儘可能多的翟族部落，所以批災民是派遣土元帶的隊。
此時太昊城中的居民已經多半返回了城中，還餘一千人左右仍在開墾土地，加上大夏城中過來的三千多人，城中本來就有近5ooo人，加上這些災民，人口已經達到了近七千！
這已經是太昊有史以來所建外城中人口最多的一座了！
讓那些初到豫城的翟族災民意外的地方，除了一望無際綠意蔥蔥地大草原之外。還有豫城中吃不盡的存糧，以及數千會說南方話的同族人！
一路上吃的粟米飯已經讓這些災民懂得了播種的重要性，不待過多說明，只要安排下去，所有的翟族人都自覺地參加了春耕的工作，在已經掌握了農業技術地同族人指導下，這些從生死線上掙扎過來的災民勞動的熱情極為高漲。讓我免去了不少擔心。
最後一個細節則是宗教的問題。
在大夏城內，宗廟不僅供了太昊祖神，還供了墨龍旗、少昊的鳳凰、翟族地狼旗等，所以在建設豫城時，臨時建設的土坯房宗廟中，也供了這樣一些旗幟。初時我還擔心翟族人中會有幾個「原教旨主義者」。會堅持祭祀他們的狼圖騰，不過在大夏城翟族人的帶動下，所有地北方災民接受了將「狼」置於龍、鳳之下的現狀。
春播之後，進入了第二階段的建設。
所有的帳篷必須全部換成土坯房！
這是我對豫城建設地強制要求！帳蓬可以繼續保有。但主要是外出放牧時使用，在城中則不能再住帳篷裡！
這一點本來翟族人還有些猶豫，但看到太昊族人住的粉牆黛瓦新居，猶豫中卻有些羨慕。加上大夏城中遷過來的翟族人都在營造新房，也就入鄉隨俗了。
豫城中的建設如火如荼，我卻已經卸下了重擔，看來這裡的建設工作應該比我預想的還要順利一些，豫城中諸部族的融合，則不是一年兩年能夠達成的，需要數十年甚至數代人的努力。希望這種多部族、多民族融合的展，能夠在我有生之年帶給我另一種驚喜吧。
「木峻，這裡就要你多呆一段時間了！」土元已經回到了大夏城，那裡還需要有人負責臨時安置剛到的災民，在6續送過來，木駝據說也已經在返程途中，最後蒐羅到的翟族人不下三千人，也基本上符合他此前的預計。
大夏城中的公孫氏、太昊族、翟族居民是按分片的原則居住的，而豫城中則全部混在一起。不知道經過多年以後，哪一種模式才能夠讓諸族在保持自己文化特色地同時。創造出新的文化來，但不管以哪一種形式，文明都會以同一種進度繼續往前展。